スリメ（수리뫼）

4.0 Km 10781 2021-11-08

慶尚北道慶州市内南面鮑石路110-32

ユネスコ世界文化遺産の慶州（キョンジュ）南山（ナムサン）に屏風のように囲まれた｢スリメ｣は、朝鮮王朝の宮廷料理履修者である朴美淑（パク・ミスク）院長が直接調理する宮廷料理レストランです。スリメ農園で自家栽培した新鮮な食材と天然調味料だけを使い、宮廷料理本来の味を提供するのはもちろん、多彩な飲食体験プログラムを通して、宮廷料理を伝えることに取り組んでいます。スリメでは新羅王朝千年の古都である慶州の美しさを目で楽しみ、朝鮮王朝の味を舌で楽しむことができます。

ヨンサンフェ食堂（용산회식당）

4.2 Km 5070 2024-03-04

キョンサンブク道キョンジュ市ネナム面ポソクロ112
054-748-2119

ヨンサンフェ（刺身）食堂は、慶州天龍寺（キョンジュ・チョンリョンサ）の近くにある刺身丼専門店です。ここのメニューは刺身丼の一つだけ。ボリュームたっぷりの刺身がボウルのご飯の上に盛られて出てきます。刺身はその日に仕入れた新鮮な魚を使います。浦項九龍浦（ポハン・クリョンポ）から取り寄せるニシン、ボラ、コノシロ、カレイなど、季節によって刺身の種類が変わります。常に行列ができるお店で、番号札を受け取って待ちます。

慶州善徳女王陵（경주 선덕여왕릉）

4.5 Km 18780 2022-07-06

キョンサンブク道キョンジュ市ポムン洞サン79-2

慶州市普門洞にある善徳女王陵は新羅第27代王である善徳女王のお墓です。善徳女王は息子のいないチンピョン王の長女として生まれ、新羅初の女王となりました。在位16年の間に芬皇寺や瞻星台、新羅最大の皇龍寺九層木塔を建て、新羅仏教建築の全盛期を成しました。後に太宗武烈王となったキム・チュンチュ（金春秋）や名将キム・ユシン（金庾信）のような人物を従え三国統一の基盤をつくりました。しかし、女性の王という弱点のために王権が不安定で乱が起こり、その過程で亡くなりました。
善徳女王陵は円周73メートル程の円墳で、自然石を利用し、円墳の下に2段に保護石を積んだ以外は特に装飾がなく、他の王陵に比べ規模が小さくなっています。王陵の下の方には護国寺として知られている四天王寺址や神文王陵などがあります。

慶州オルゴールソリ博物館（경주오르골소리박물관）

4.6 Km 28717 2019-03-20

慶尚北道慶州市ソラボル大路 420
+82-54-775-5959

慶州オルゴールソリ博物館は国内最初のオルゴールをテーマにした博物館で近代の音の変遷史を一目で見ることができ、耳で聞いて心で感じることのできる体験博物館です。また、オルゴールだけではなく国内で唯一のこの博物館には約100年前の世界最大級のダンスオルゴールを保存しており、その他蓄音機と自動で演奏されるピアノなどが展示してあり、100年前の音の原音と再生音を比べてながら経験することのできる博物館です。
開館日：2000年4月25日

寿石亭（수석정）

4.7 Km 22832 2024-02-23

キョンサンブク道キョンジュ市ネリギル41
054-748-0835

寿石亭（スソクチョン）は、国立慶州（キョンジュ）博物館から10分のところにあり、見た目もきれいな韓定食が味わえるお店です。看板メニューは粗挽きカルビ焼き定食です。真鍮製の器に盛られた温かいおこげ湯から始まり、アワビ粥、粗挽きカルビ焼き、宮中チャプチェなど、丁寧に作られた料理が楽しめます。食後には、ドライフルーツとスジョングァ（桂皮を煎じたお茶に蜂蜜を入れた飲み物）が提供されます。周辺の観光スポットには、慶州陵只塔（ヌンジタプ）址、慶州南山塔谷（ナムサンタプコク）摩崖仏像群、慶州南山弥勒谷（ミルッコク）石仏座像があります。

慶州五陵（경주 오릉）

4.7 Km 31306 2022-12-26

キョンサンブク道キョンジュ市クムソンロ38-9

史跡に指定されている五陵（オルン）は、新羅初代王の「赫居世（パクヒョッコセ）王」と王妃「閼英（アリョル）夫人」、2代目王の「南解（ナムへ）王」、3代目王の「儒理（ユリ）王」、5代目王の「婆娑（パサ）王」など、新羅初期の王族5人の陵墓が集まっていることから名づけられました。
五陵の東方には、今でも初代王の位牌を祀る崇徳殿があり、その後ろには、閼英夫人が誕生したとされる閼英亭が残されています。

鶏林宮[韓国観光品質認証]（계림궁[한국관광품질인증/Korea Quality]）

4.8 Km 14176 2019-01-15

慶尚北道公州市鮑石路 932
+82-54-776-8122

鶏林（ケリム）は慶州（キョンジュ）半月城（パンウォルソン）址の散策路にある新羅時代の慶州金氏の始祖である金閼智（キム・アルジ）誕生神話が残る森です。この森の名前から名付けた鶏林宮（ケリムグン）韓屋ペンションは半月城から2km離れた慶州五陵の向かい側にあります。
入口の大門を入ると、大きな窓に陽差しがいっぱい差し込む舎廊（サラン）チェの客室・瑤石（ヨソク）があり、本館の母屋には始林（シリム）と閼智（アルジ）、その脇に阿斯達（アサダル）と阿斯女（アサニョ）の客室があります。
共用キッチンである水刺間（スラガン）や事前予約時にお申し出いただければ宿泊のお客様どなたでも利用可能な東屋2ヶ所も中庭のそばにあります。
事前予約すればバーベキュー施設も利用可能で、伝統釜火おこし、板跳び、ユンノリなど伝統文化体験も楽しめます。慶州五陵へ散策に行くには絶好の場所で、半月城や瞻星台、大陵苑など周辺観光スポットも近くにあります。
観光スポットが集中する地域からは少し離れていますが、静かな住宅街の中にあり、こじんまりとした雰囲気の宿がお好きな方におすすめです。

慶州韓屋1番街[韓国観光品質認証](경주한옥1번가[한국관광 품질인증]/Korea Quality)

4.9 Km 1073 2023-10-25

キョンサンブクト　キョンジュシ　チョヌォン1（イル）ギル　20
+82-10-9505-5367

慶州市のチョンウォン村の入り口に位置している「慶州韓屋1番街」は、伝統の美しさを保ちながら、利便性を高めた韓屋ステイであります。客室ごとにトイレとバスルームを備え、共用キッチンで簡単な飲食も可能であります。キッチンとバスルームを一緒に使える一軒家の客室もあります。全客室は高級寝具を備えた韓室で構成されています。きれいに手入れして作った広い庭には、昔の人々の姿を飾った人形と伝統造形物がいくつかあります。雁鴨池、瞻星台、慶州博物館などの周辺観光地からも遠くないです。

ワダムジョン[韓国観光品質認証]（와담정[한국관광품질인증제/ Korea Quality]）

4.9 Km 1035 2019-01-14

慶尚北道慶州市泉源1キル 18
+82-54-772-5400 / +82-10-6571-3412

慶州市（キョンジュシ）泉源（チョンウォン）村にあるワダムジョン（Wadamjung）は2017年5月完工した最新の韓屋宿泊施設です。
韓屋の伝統的な趣や雰囲気を余すところなく再現、ご宿泊の方々にご不便のないよう冷暖房施設、トイレを兼ねた浴室など最新の宿泊設備を備えました。
最大12名様までご宿泊可能な離れの韓屋は室内にキッチンもあり、大変便利な構造となっています。
3人部屋から6人部屋まで韓室全8室があり、共同で利用可能なキッチンがあり簡単な食事も料理することができます。
広々とした中庭のいたるところに韓国の伝統的な風景が垣間見れる小さなオブジェもあります。
チェギチャギ、投矢など韓国の伝統遊びもあり、ご宿泊の方であればどなたでもご体験頂けます。
瞻星台があある慶州歴史遺跡月城地区、国立慶州博物館など観光スポットにも近い位置にあります

聖徳大王神鐘（성덕대왕신종）

5.0 Km 27068 2020-04-04

慶尚北道慶州市日精路 186
+82-54-740-7500

聖徳大王神鐘（ソンドクテワンシンジョン）韓国に残る最も大きい梵鐘で高さ3.75メートル、口径2.27メートル、厚さ11センチメートルから25センチメートルを誇ります。重さは1997年に国立慶州博物館が精密実測した結果、18.9トンであることが確認されました。
新羅時代、景徳王（キョンドクワン・在位 742～765年）が父に当たる成徳王（ソンドクワン・在位 702～737年）の功徳を広く知らしめるため鐘の制作を試みましたが、その意を叶えることはできず、その跡を引き継いだ恵恭王（ヘゴンワン・在位 765～780年）が771年にようやく完成させ、聖徳大王神鐘と命名しました。
この鐘は当初、鳳徳寺（ポンドクサ）に吊るされていたことから鳳徳寺鐘と呼ばれていましたが、子供を鐘の鋳造時に溶かし入れたという人柱伝説があり、母親を呼ぶ子供のなき声に似た鐘の響きがあることから、その鳴き声になぞらえてエミレの鐘とも言われています。

鐘の最も上部には鐘の響きを反響させる音筒がありますが、これは韓国の銅鐘でのみ見られる独特な構造です。
鐘を吊り下げるために作られた環状になっている龍頭の部分は、龍の頭が彫刻されています。
鐘身には上下それぞれに幅広の帯状の模様があり、その中に花の文様を刻み込んであります。
さらに鐘の肩の部分の下には4ヶ所に蓮の花の模様や突出して作られた九つの乳頭を四角形の乳郭が取り囲んでいます。その乳郭の下の方には飛天像が2対描かれ、その間には鐘を突く部分・撞座が蓮の花の模様で作られています。
また鐘身の２か所にはこの鐘の来歴が刻まれています。
中でもこの鐘が特徴的なのは、鐘の下の開口部の縁のところどころが菱形の角のように尖った、他にはない形態をしている点です。
聖徳大王神鐘は統一新羅の芸術が各分野にわたり全盛期を迎えた時代に作られた鐘で、華麗な文様や彫刻技法はその時代を代表するものと言えます。
また鐘の側面に残っているおよそ千字余りの銘文は文章のみならず、その鐘に刻む手法そのものも秀でたものであり、およそ1300年が過ぎた今日でも欠けることなく現世に伝えられており、未来永劫伝承すべき文化財となっています。

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