慶州 五陵（경주 오릉）
2.5 Km 31306 2022-12-26
キョンサンブク道キョンジュ市クムソンロ38-9
史跡に指定されている五陵（オルン）は、新羅初代王の「赫居世（パクヒョッコセ）王」と王妃「閼英（アリョル）夫人」、2代目王の「南解（ナムへ）王」、3代目王の「儒理（ユリ）王」、5代目王の「婆娑（パサ）王」など、新羅初期の王族5人の陵墓が集まっていることから名づけられました。
五陵の東方には、今でも初代王の位牌を祀る崇徳殿があり、その後ろには、閼英夫人が誕生したとされる閼英亭が残されています。
慶州東宮と月池（경주 동궁과 월지）
2.5 Km 47992 2024-02-28
キョンサンブク道キョンジュ市ウォンファロ102
慶州（キョンジュ）東宮と月池は、新羅時代の王宮の別宮があった場所です。他の付属建物と一緒に王子が暮らす東宮として使用され、国の慶事があるときや貴賓をもてなす際に、ここで宴会が開かれたそうです。新羅の敬順王が甄萱に攻め込まれた後、931年に高麗の太祖・王建を招いて差し迫った状況を訴え出、宴会を催した場所でもあります。新羅が三国を統一した後、文武王14年（674年）に大きな池が掘られ、池の真ん中に3つの島と池の北東に12の峰の山が造られ、ここに美しい花や木々を植えて珍しい鳥や動物を飼ったと伝えられています。高麗時代の『三国史記』には臨海殿についての記録だけがあり、池については何の記録もありません。その後、新羅が滅びて高麗時代と朝鮮時代を経てここが廃墟になると、詩人墨客が池を見て「華やかだった王宮は跡形もなくなり、雁と鴨だけが飛び交う」と寂しい詩を詠んだことから、ここが「雁鴨池」と呼ばれるようになったと伝えられています。その後、1980年代に「月池」という文字が刻まれた土器の破片が発掘され、ここが元々は「月の映る池」という意味から「月池」と呼ばれていた事実が確認されたため、「雁鴨池」から「東宮と月池」に名称が変わりました。
慶州 武烈王陵、太宗武烈王陵碑（경주 무열왕릉, 태종무열왕릉비）
2.5 Km 34842 2022-08-16
キョンサンブク道キョンジュ市ヌンナムギル10-4
「慶州武烈王陵」は、新羅の第29代王・太宗武烈王（金春秋）の陵で、慶州北西部にある仙桃山から南に伸びた丘陵の麓にあります。金春秋は、新羅半ばに即位した初の真骨出身の王で、唐との連合により、百済を併合し、統一のための基盤を整えたものの、統一への夢をかなえることなく、この世を去りました。この陵は、円周114メートル、高さ8.7メートルと比較的大きい墓です。東側に亀趺（石亀の台座）と碑首が残されていますが、武烈王の二男・金仁問が書いた「太宗武烈大王之碑」という字が刻まれており、武烈王陵ということが明らかになりました。
慶州 皇龍寺址（경주 황룡사지）
2.6 Km 17430 2021-08-18
慶尚北道 慶州市 臨海路64-19
「皇龍寺址（ファンリョンサジ）」は慶州市九黄（クファン）洞に位置しており、芬皇寺の前に広がる広大な敷地に残されている遺跡です。
ここは新羅最大の寺院であり、護国の大寺刹として古新羅の仏教文化の精髄が見られる由緒深い寺刹址です。善徳女王がこの地に塔を建ててから23年後、新羅は三国統一し、このことから多くの人々が「新羅の三国統一はこの塔の霊験である」と歴史書に記録しています。かつて新羅三宝と呼ばれる宝物のうちの2つである金堂三尊丈六像、九層木塔が皇龍寺に所蔵されており、また新羅最大の鐘も置かれていましたが、蒙古軍の侵攻によって失ってしまいました。皇龍寺は慈蔵や元曉などの新羅時代の最高の高僧たちが説法を説いた場所で、真興、真平、善徳、憲康、真聖女王などの帝王たちが自ら彼らの説法を聞くために訪れました。1969年7月にこの地を発掘調査した際、金堂、講堂、塔地が発掘されたことをはじめとし、1976年3月から8年間に渡る発掘作業により独特の配置を持つ一塔三金堂式だったことが明らかになり、4万点余りの遺物が出土しました。この際、建物の基礎となる土台をはじめとする下部構造は確認されましたが、建物の上部家具材は正確に考証することができないため、建物全体の復元には至っておらず、土台部分だけが復元されました。発掘された遺跡地から現れた寺院の総面積は8,800坪に至り、これは仏国寺の約8倍の広さに相当します。現在、皇龍寺址は史跡第6号に指定されています。
芬皇寺（분황사）
2.8 Km 18031 2024-02-29
キョンサンブク道キョンジュ市プンファンロ94-11
芬皇寺（プンファンサ）は、慶州（キョンジュ）の皇龍寺遺跡の隣にある新羅時代の仏教寺院で、634年に創建されました。国宝として指定された模塼石塔、有形文化財として登録された和諍国師碑趺などの文化財を見ることができます。歴史が古く規模の大きなお寺でしたが、モンゴルの侵略と壬辰倭乱（文禄・慶長の役）などの戦争でほとんどが流失され、普光殿（ポグァンジョン）などいくつかの建物とお寺の跡地だけが残されています。近くに皇龍寺歴史文化館があります。
国立慶州博物館（국립경주박물관）
2.8 Km 37314 2022-11-03
キョンサンブク道キョンジュ市イルジョンロ186
新羅千年の首都、慶州（キョンジュ）に位置する国立慶州博物館は新羅の文化遺産を一目で見ることのできる韓国を代表する博物館で、千年王国新羅の成長と輝かしい美術文化、国宝や宝物などに出会えるところです。国立慶州博物館は60年以上の伝統を持つ慶州子ども博物館学校をはじめとするさまざまな教育プログラムを運営し、子ども博物館も設けられています。またTEO YANG STUDIOのデザイナー、ヤン・テオ氏によってリニューアルされた新羅歴史館と新羅美術館のロビーが訪れる人々の目を引きます。
聖徳大王神鐘（성덕대왕신종）
2.9 Km 27068 2020-04-04
慶尚北道 慶州市 日精路 186
+82-54-740-7500
聖徳大王神鐘（ソンドクテワンシンジョン）韓国に残る最も大きい梵鐘で高さ3.75メートル、口径2.27メートル、厚さ11センチメートルから25センチメートルを誇ります。重さは1997年に国立慶州博物館が精密実測した結果、18.9トンであることが確認されました。
新羅時代、景徳王（キョンドクワン・在位 742～765年）が父に当たる成徳王（ソンドクワン・在位 702～737年）の功徳を広く知らしめるため鐘の制作を試みましたが、その意を叶えることはできず、その跡を引き継いだ恵恭王（ヘゴンワン・在位 765～780年）が771年にようやく完成させ、聖徳大王神鐘と命名しました。
この鐘は当初、鳳徳寺（ポンドクサ）に吊るされていたことから鳳徳寺鐘と呼ばれていましたが、子供を鐘の鋳造時に溶かし入れたという人柱伝説があり、母親を呼ぶ子供のなき声に似た鐘の響きがあることから、その鳴き声になぞらえてエミレの鐘とも言われています。
鐘の最も上部には鐘の響きを反響させる音筒がありますが、これは韓国の銅鐘でのみ見られる独特な構造です。
鐘を吊り下げるために作られた環状になっている龍頭の部分は、龍の頭が彫刻されています。
鐘身には上下それぞれに幅広の帯状の模様があり、その中に花の文様を刻み込んであります。
さらに鐘の肩の部分の下には4ヶ所に蓮の花の模様や突出して作られた九つの乳頭を四角形の乳郭が取り囲んでいます。その乳郭の下の方には飛天像が2対描かれ、その間には鐘を突く部分・撞座が蓮の花の模様で作られています。
また鐘身の２か所にはこの鐘の来歴が刻まれています。
中でもこの鐘が特徴的なのは、鐘の下の開口部の縁のところどころが菱形の角のように尖った、他にはない形態をしている点です。
聖徳大王神鐘は統一新羅の芸術が各分野にわたり全盛期を迎えた時代に作られた鐘で、華麗な文様や彫刻技法はその時代を代表するものと言えます。
また鐘の側面に残っているおよそ千字余りの銘文は文章のみならず、その鐘に刻む手法そのものも秀でたものであり、およそ1300年が過ぎた今日でも欠けることなく現世に伝えられており、未来永劫伝承すべき文化財となっています。
慶州蘿井（경주 나정）
3.3 Km 3153 2020-04-06
慶尚北道 慶州市 塔洞
+82-54-779-6100
王陵（王の墓）から東南を眺めると、松林が生い茂りその中に小さな石碑を保存するための建物があります。その横にある井戸が蘿井（ナジョン）です。『三国史記』や『三国遺事』にはこの井戸端で新羅の初代王である、朴赫居世が生まれたという伝説があります。紀元前69年のある日、高墟村長の蘇伐公が井戸端で白い馬が横たわっているのをみつけます。不思議に思いその場所へと行くと、馬はおらず代わりに大きな卵がありました。その卵から男の子が生まれ、13歳になった年（紀元前57年）に6部の村長らが彼を王様に選びました。そして、その国の名前を徐羅伐（ソラボル）と名づけます。ここには今でも井戸が残っており、朝鮮時代の純祖王3年（1803年）、初代王について記録した碑（高さ2.25メートル、幅45センチ、厚さ21センチ）もあります。
La Fleur（라플레르）
3.6 Km 0 2024-02-28
キョンサンブク道キョンジュ市アルチョンブクロ421-11
La Fleur（ラ・フルール）は世界文化遺産、皇龍寺（ファンニョンサ）の近くにある韓屋カフェです。飲み物のほかにビビンバなどの簡単な食事もでき、アボカド入り明太子ビビンバがシグネチャーメニューです。様々な樹木や小物を配置してよく手入れされた庭園が美しく、店内にも植木鉢や小物がたくさんあります。
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