環碧堂（환벽당）

12.4Km 2023-02-15

クァンジュ広域市プッ区ファンビョクタンギル10

堂号は霊川子・申潜（シン・ジャム）がつけたもので、碧澗堂（ピョッカンダン）とも呼ばれたと高敬命（コ・ギョンミョン）の『遺書石録』に書かれています。建物は正面3間、側面2間の八作屋根（入母屋造り）です。中央の2間を部屋にして前面と右側は木造りの床という変更形。元々は伝統的な楼亭様式だったものが、後代の増築により現在の形に変わったものと考えられます。ここには尤庵・宋時烈（ソン・シヨル）が書いた題額と、石川・林億齢（イム・オクリョン）と趙子以（チョ・ジャイ）の詩が扁額でかかっています。環碧堂（ファンビョクタン）についての詩は鄭澈（チョン・チョル）が書いたものが2編がありますが、それらは『松江続集』と『光州牧誌』に載っています。鄭澈の4代孫に当たる鄭守環（チョン・スファン）が金允悌（キム・ユンジェ）の子孫から買い入れ、現在は延日鄭氏家門が管理しています。

沙村・金允悌について
金允悌（1501～1572）の本籍は光山で、忠孝里（チュンヒョリ）で生まれました。1528年進士となり、1532年文科に及第して官職につきました。その後、羅州牧使など13の邑治の地方官を歴任し、官職を離れた後は故郷に帰って環碧堂を建て、後学養成に力を入れました。彼の弟子の中で代表的な人物として鄭徹や金成遠（キム・ソンウォン）などがいます。

無等山柱状節理帯（무등산 주상절리대）

12.5Km 2021-02-15

光州広域市東区龍淵洞山354-1

柱状節理は溶岩が冷めた時、収縮してできる節理で断面の形態が五角形または六角形の柱の形のことをいいます。無等山柱状節理は約7000万年前に形成されたもので瑞石台、立石台、圭峯が代表的です。立石台、圭峯は風化が進んだ柱の形をしていますが、瑞石台は風化がそれほど進んでおらず、屏風の形をしています。山すそにある小石の坂道はこのような石柱が崩れて堆積したものです。立っている岩や小石の坂道は岩石の形成と風化過程を見ることのできる珍しい自然遺跡で、天然記念物に指定されました。

時代：先史時代
数量／面積：107,800平方メートル（指定区域）

韓国歌辞文学館（한국가사문학관）

12.7Km 2021-08-18

全羅南道潭陽郡歌辞文学面歌辞文学路877

「韓国歌辞（カサ）文学館」は肥沃な平野と美しい自然、そして数多くの文化遺産を保存・伝承してきた由緒深い故郷、全羅南道潭陽にあります。
朝鮮時代、学問が主流を成していた時代に国文（韓国語）で詩を制作しましたが、その中でも「歌辞文学」が大きく発展し、花を咲かせました。チョン・チョル以外にも7人の作家などの18編の歌辞が伝承されており、潭陽を歌辞文学の産地と呼んでいます。
潭陽郡ではこのような歌辞文学に関する文化遺産の伝承・保全と現代的な継承・発展のために歌辞文学館を建立しました。本館と付帯施設からなる歌辞文学館は、歌辞文学の資料をはじめ、ソン・スンの『傘仰集』やチョン・チョルの『松江集』など貴重な遺物や図書が展示されています。付帯施設には物産品展示場や伝統茶屋があります。
周辺の名所には「息影亭」や「瀟灑園」などがあり、歌辞文学創作の土台となっています。

ピョンチョン陶芸工房（평촌도예공방）

12.7Km 2024-11-05

クァンジュ広域市プク区タマンピョンムギル77

ピョンチョン陶芸工房は無等山粉青沙器の「脈」とともに体験学習空間と伝統陶磁器の継承発展、伝統と現代陶磁器など多様なコンテンツを調和させ、粉青沙器の現代化をひとつの商品として発展させています。無等山粉青沙器の「脈」と精神を継ぐために、無等山粉青沙器を再現することでその「脈」と精神を取り戻し、消えつつある伝統陶磁器を体験学習プログラムを通じてひとつの文化コンテンツに発展させ、多様な体験の場を提供しています。また、伝統陶磁器の無骨さのなかにある華やかさと現代陶磁器の洗練されたデザインを融合させ、現代と伝統が調和する商品を生産するために努力しています。

カフェ林（카페 림）

12.7Km 2024-11-12

チョンラナム道タミャン郡ポンサン面ソンガンジョンロ192

カフェ林（リム）は、緑の竹林を背景にする潭陽の美しいカフェです。カフェ内外に竹が植えられ、まるで竹林に入っているような感覚が覚えられます。看板メニューはココナッツミルクエスプレッソセーキ。一幅の東洋画を連想させるカフェできれいな写真も撮影できます。

光州坪村村（광주 평촌마을）

12.8Km 2025-06-16

クァンジュ広域市プク区ピョンチョンギル15
+82-62-266-2287

「坪村村（ピョンチョンマウル）」は、無等山の北側麓に位置するトンリム、タマン、ウソン、タムェという4つの自然村で形成されたこぢんまりした静かな農村です。草の生い茂る野原があるなど自然豊かな村で、自然にやさしいウロンイサル（タニシ米／タニシ農法で栽培する無農薬の米）を栽培しています。また、村の中心を流れる楓岩川では、都心では見ることのできないホタルや無等山の象徴種である天然記念物のカワウソが生息しているなど、すばらしい自然生態系を維持しています。朝鮮時代には、粉青沙器が作られていた場所で、全羅南道の芸術魂を持つ地域でもあり、現在は村にある坪村陶芸工房が、その伝統を受け継いでいます。村には、食堂「ムドルキルシムト」や「ホタル民宿」などがあり、ここを訪れる人々や無等山探訪客の休息の場となっています。

潭陽瀟灑園（담양 소쇄원）

13.1Km 2023-01-04

全羅南道潭陽郡歌辞文学面瀟灑園キル17
+82-61-381-0115

「瀟灑園（ソセウォン）」は韓国の伝統様式が息づく朝鮮時代の代表的な民間庭園。梁山甫が恩師である趙光祖の死を期に出世を捨てて造った庭園で、静かな竹林の中に「安貧楽道」の風流を楽しんだ先人の情緒があふれるところです。清くすがすがしい庭園という意味の「瀟灑園」という通り、ここを訪れると静かで落ち着いた気持ちになれます。
敷地を流れる小川を中心にした左右の丘に桃の木をはじめとする多様な草木を植え、塀の下には清らかな渓流が岩の上を流れるように造られており、また渓流の上には丸木橋が架けられています。水車からながれる水の流れなども自然と人工との調和が見事で、美しい山水の姿をそのまま庭園に移したような景色となっています。

潭陽鳴玉軒苑林（담양 명옥헌 원림）

13.2Km 2024-10-22

チョンラナム道タミャン郡コソ面フサンギル103

全羅南道潭陽生態村後山里に位置する「鳴玉軒苑林」は朝鮮時代に呉希道（1583～1623）が暮らしていた家の庭園です。また、彼の四男である呉以井（1619～1655）が父の跡を継ぎここで書を読み多くの著述を残した別荘の地でもあります。
庭園の中に「鳴玉軒」を建て、前に四角の池を造り、周囲に花の木を植えるなど景観が美しいことからその名が知られています。鳴玉軒はこぢんまりとしたあずまやで、教育を受けさせるために建てられた建物です。ここを流れる水の音が、玉がぶつかりあって鳴る音のようであることから名付けられました。池の周囲には赤松やサルスベリなどが植えられており、池の上の小川のほとりには「鳴玉軒癸丑」の字が彫られた岩があります。
鳴玉軒苑林の右方には「後山里銀杏の木」あるいは仁祖大王繋馬杏と呼ばれるイチョウの木があります。樹齢300年以上の古木で仁祖が王になる前に全国を回る中で呉希道を見つけ、ここに来た際に乗ってきた馬をつないでおいたところと言われています。
鳴玉軒苑林は「瀟灑園」に次ぐ美しい民間庭園として、2009年に名勝に指定されました。

万淵寺（和順）만연사（화순）

13.5Km 2020-02-19

全羅南道和順郡和順邑真覚路367
+82-61-374-2112

「万淵寺」は、高麗熙宗4年（1208年）に万淵禅師によって創建されたと伝えられています。
万淵禅師が無等山・元曉寺で修行を終えて曹渓山・松広寺に帰る途中に無等山の主峰を越え、南へ下る途中に万淵山の中腹で疲れた体をしばらく休めて行こうと座ったところ眠ってしまい、その時、十六羅漢がお釈迦様に仕えるという不思議な夢をみました。目が覚めて四方を見回すといつのまにか雪が降り、辺り一面真っ白なのにもかかわらず、不思議なことに禅師が横になっていた、その周りだけは雪がとけて湯気がゆらゆらと上がっていました。この夢が気になり、ここを拠点に修行しながら万淵寺を創建したということです。
韓国戦争（朝鮮戦争）で全焼する前は大雄殿、十王殿、羅漢殿、僧堂、禅堂、東山室、西上室、東別室、西別室、守静寮、送月寮など三殿八房と大雄殿前の大きな説楼、その下に四天王門と三清閣、また附属庵として学堂庵、枕渓庵、東林庵、燕穴庵を持つ大きなお寺でした。現在は大雄殿、羅漢殿、冥府殿、寒山殿、寮舎、禅定庵、聖住庵があり、国家指定文化財宝物1345号の掛仏を保有しています。
寺院から東に2キロメートルのところに万淵瀑布があり、森や渓谷といった自然を楽しむことができます。また、茶山・丁若鏞先生が若い頃、父親が和順県監として赴任した際、万淵寺の東林庵に立ち寄った事がある他、国唱と呼ばれたパンソリの歌い手・林芳蔚先生が熱心に練習したところとして知られています。

月峰書院（월봉서원）

13.7Km 2021-03-04

光州広域市光山区広谷キル 133
+82-62-960-8253

月峰書院（月峯書院／ウォルボンソウォン）は、1578年に金継輝（キム・ゲフィ）を中心とした地方儒林（儒学者の仲間）の公議により、学問と徳行に秀でた朝鮮時代中期の性理学者・奇大升（キ・テスン）を祀るため、光山郡（クァンサングン）飛鴉面（ピアミョン）山月里（サノルリ）に望川祠（マンチョンサ）という祠堂を建て、位牌を祀ったのがはじまりです。
その後、場所を移し、1654（孝宗5）年には、朝鮮王朝第17代の王・孝宗より、月峰（ウォルボン）という名を下賜されました。
1671年には、朝鮮時代後期の文臣で学者でもある宋時烈（ソン・シヨル）らの建議により、近くの徳山祠（トクサンサ）に祀られていた朝鮮時代中期の文臣・朴祥（パク・サン）と朴淳（パク・スン）の位牌を月峰書院へ移し、続いて1673年には朝鮮時代中期の政治家であり礼学の思想家・金長生（キム・チャンセン）と朝鮮時代中期の文臣・金集（キム・ジプ）が新たに祀られました。
儒教の先賢を祀るとともに、地元の人々の教育を担う役割を果たしていた月峰書院でしたが、1868（高宗5)年、興宣大院君（フンソンデウォングン）の書院撤廃令により、廃止されます。
その後、1938年になり、ようやく地元・全羅南道（チョルラナムド）の儒林らの手により五間ほどの大きさの氷月堂（ピンウォルダン）が建立され、1972年には庫直舍（コジクサ）、1978年に外三門（ウェサムムン）と蔵板閣（チャンパンガク）、1980年には祠宇（祠堂）、1981年に内三門（ネサムムン）が相次いで建立され、今の姿となりました。
氷月堂は光州広域市記念物第9号に指定されており、蔵板閣には奇大升の詩文集「高峰集（コボンチプ）」の板木474枚が保管されています。

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