동덕여자대학교 박물관
10.0 Km 19876 2023-06-12
서울특별시 성북구 화랑로13길 60
* 조선시대 여성사 박물관 *
동덕여자대학교 박물관은 민족문화의 유산인 유물 및 사료 등을 수집 보존하고, 대학인의 학술연구에 기여하며, 보다 새로운 전통문화 창조의 바탕을 마련할 목적으로 1977년 5월 27일 설립되었다. 본 박물관은 여성학 연구에 크게 도움이 되는 우리의 우수한 여성 관련 유물, 우리 옛 여인들의 머리장식과 몸치장을 했던 아름다운 장신구, 의복, 화장구, 바느질 용구, 목가구, 서화 등을 수집, 보관, 전시하고 있으며 1908년경에 제작된 동덕여자의숙 태극기(등록문화재 제384호), 고 춘강 조동식 박사의 유품을 위시하여 수백 점의 훌륭한 한국 여성 전통민속 공예품과 서적류, 옥석 제품, 죽조칠제품, 도토 제품, 서화류, 피모직제품, 탁본류, 민화류, 상장, 사진 자료 등을 전시하고 있다.
늘푸른목장 잠실본점
10.1 Km 0 2024-02-19
서울특별시 송파구 백제고분로9길 34
늘푸른목장 잠실본점은 2호선 잠실새내역 4번 출구 잠실 천주교성당 인근에 있다. 주차장 공간이 협소해 대중교통을 이용하는 것이 좋다. 매장에서 대리 주차를 해준다. 음식점 내부는 원목 인테리어로 되어있고, 홀 정중앙에 오픈 주방이 있어 손님상에 나가는 고기손질 과정을 직접 확인할 수 있다. 대표 메뉴는 경주갈비살과 육회이다. 밑반찬은 마늘, 소금, 양파절임, 김치, 무 쌈, 파채, 쌈장, 미역국이 나온다. 구이용 불은 참숯을 사용한다. 사이드 메뉴로는 된장찌개, 평양냉면, 계란찜이 있다. 인근에 잠실종합운동장 공원과 유명 테마공원이 있어 연계 관광을 할 수 있다.
양재 양곡도매시장
10.1 Km 19075 2023-11-20
서울특별시 서초구 양재대로12길 36
02-576-3690~1
경부선 상행선 염곡인터체인지(양재IC)에서 과천방향 약 500m 화물트럭터미널 옆에 위치한 양곡도매시장은 서울시 쌀 소비량의 약 7.1% ('04년도 기준)가 거래되는 국내에서 유일한 양곡부류 법정 공영도매시장으로 가락동농수산물시장과 강서농수산물시장과 함께 서울특별시농수산물공사가 관리·운영하고 있다. 현재 농협서울공판장 1개소, 중도매인 87명, 매매참가인 165명 등 우리나라 유수의 양곡도매업체가 입주하여 영업 중이다. 일반 소비자들에게도 도매가격으로 판매가 이루어지고 있고, 취급품목은 쌀, 찹쌀, 콩, 팥, 참깨, 수수, 녹두 등 양곡 부류 전품목을 망라하고 있으며, 소포장 단위로도 구입할 수 있다.
향림사
10.1 Km 0 2023-10-12
서울특별시 양천구 중앙로14나길 39
서울 양천구 신정동 갈산공원과 목동 2차 우성아파트 사이에 위치한 3층 규모의 조계종 소속 불교 사찰로 종무소와 대웅전이 한 건물에 있다. 3층 대웅전을 향해 원형 계단을 오르다 보면 계단 천정의 불화가 유리 밖 건물들과 함께 어우러져 조화를 이룬다. 사찰 우측 계단을 통해 올라가면 체육시설이 있어 운동과 등산을 할 수 있고, 인근 갈산공원을 이용할 수도 있다.
MW호텔
10.1 Km 7270 2023-10-17
서울특별시 송파구 올림픽로12길 5-9
02-425-4535
서울 신천에 위치한 MW호텔은 최고의 즐거움과 편안함을 누릴 수 있는 가장 이상적인 곳이다. 도시의 중심에서 200m 거리에 있는 MW호텔은 여행객들이 쉽고 빠르게 많은 명소들을 만나볼 수 있는 장점이 있다. 서울 지하철 2호선 신천역과 롯데월드는 차량으로 10분, 강남역과 코엑스도 15분 거리에 있으며 아산병원과 삼성의료원도 10분 거리에 있어 쇼핑이나 의료기관을 이용하기 편리하다. 각 층별 테마형 객실로 새로움을 담고자 했고 여행객의 편의를 위해 무선인터넷 등의 세심한 부분 하나까지 고려했다.
리버사이드게스트하우스
10.1 Km 3 2023-12-18
서울특별시 광진구 뚝섬로 702-4
010-2350-8887
리버사이드 게스트하우스는 서울시 광진구 자양동에 위치한 숙소로, 아기자기한 입구가 여행객을 맞이한다. 모든 객실은 개인실로, 하나방과 둘방은 공용 화장실을 이용하고, 셋방에는 개인화장실, 간단한 조리대와 전기스토브, 전자레인지, 냉장고, TV가 있다. 리버사이드방은 하나방과 둘방을 모두 사용하며 공용공간이었던 화장실, 주방, 쇼파, TV 등을 모두 사용한다. 편리한 위치에 있어 다양한 명소와 유명 관광지를 방문하기에 좋다.
호압사(서울)
10.1 Km 23569 2023-02-21
서울특별시 금천구 호암로 278
조선 개국과 더불어 한양에 궁궐이 건립될 때 풍수적으로 가장 위협이 된 것은 관악산의 불(火) 기운과 삼성산(호암산)의 호랑이 기운이었다. 그래서 왕조에서는 이를 제압하기 위해 숭례문(남대문)에는 편액의 숭(崇)자 위의 뫼산(山)자를 불꽃이 타오르는 불화(火)의 형상으로 표현을 했다. 또한 삼성산의 호랑이 기운을 누르기 위해 호랑이 꼬리부분에 해당하는 자리에 절을 창건하게 하였는데 이것이 호압사이다.
이렇게 궁궐(경복궁)을 위협하는 호랑이 기운을 누르기 위해 창건되었다는 호압사는 18세기 전국 사찰의 소재와 현황, 유래 등을 기록한《가람고》나 《범우고》에도 호랑이의 기운을 누르기 위한 비보(裨補) 개념으로 소개되고 있다. 이는 다시 말해서 호압사가 불교 수행의 도량(道場)이면서도 풍수적으로는 호랑이의 기운을 누르기 위한 상징성 또한 지니고 있는 것이다.
* 역사
호압사가 창건된 데에는 두 가지의 전설이 전해지고 있다. 먼저 <신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)> 금천조에는 지금의 시흥군의 현감을 지냈다고 하는 윤자(尹滋)의 이야기가 전한다. 이 기록에 의하면 “금천의 동쪽에 있는 산의 우뚝한 형세가 범이 걸어가는 것과 같고, 그런 중에 험하고 위태한 바위가 있는 까닭에 범바위(虎巖)라 부른다. 술사가 이를 보고 바위 북쪽에다 절을 세워 호갑(虎岬)이라 하였다.....”라 하고 있다.또 다른 전설로는 1394년(태조 3)을 전후해 조선의 도읍을 서울로 정하고 궁궐을 짓는 과정에서 일어난 이야기이다.
즉 태조가 서울에 궁궐을 세울 때 전국의 장인을 모아 진행했는데, 여러 차례에 걸쳐 밤만 되면 무너져버려 노심초사하였다. 그러던 어느 날 밤 어둠 속에서 괴물이 나타났는데 반은 호랑이고, 반은 형체조차 알 수 없는 이상한 동물이었다. 이 괴물은 눈으로 불길을 내뿜으며 건물을 들이받으려고 하였다. 이때 태조가 괴물에게 화살을 쏘라고 하였고, 화살은 빗발처럼 쏟아졌으나 괴물은 아랑곳없이 궁궐을 무너뜨리고 사라졌다.
태조가 침통한 마음으로 침실에 들었을 때 한 노인이 나타나 "한양은 비할 데 없이 좋은 도읍지로다"라며 멀리 보이는 한강 남쪽의 한 산봉우리를 가리켰다. 태조는 노인이 가리키는 곳을 보니 호랑이 머리를 한 산봉우리가 한양을 굽어보고 있는 것이었다. 그래서 노인에게 호랑이 모습을 한 산봉우리의 기운을 누를 방도를 가르쳐 달라고 하였다. 노인은 "호랑이란 꼬리를 밟히면 꼼짝 못하는 짐승이니 저처럼 호랑이 형상을 한 산봉우리의 꼬리부분에 절을 지으면 만사가 순조로울 것입니다."하고는 홀연히 사라져 버렸다. 그 다음날부터 이곳에 절을 짓고 호압사(虎壓寺)라고 명하였다고 한다.
위의 두 설화는 공통적으로 풍수지리설과 비보사찰설이 가미되어 있음을 알 수 있다. 즉 산의 모양을 호랑이로 본 것이며, 이를 누르기 위해 절을 창건했다는 이야기이다. 위의 두 전설에서 호압사의 창건 시기는 태조 때로 나타나지만 『봉은본말지(奉恩本末誌)』에는 1407년(태종 7) 왕명으로 절을 창건하였다고 전한다. 그러나 1394년(태조 3)에 신도궁궐조성도감(新都宮闕造成都監)이라는 관청을 두고 궁궐을 짓는 공사를 시작했고, 이듬해에 궁궐이 완성되었기 때문에 호압사는『봉은본말지(奉恩本末誌)』의 기록보다는 태조 2년이나 3년 무렵에 창건되었을 것으로 보아야 한다.
호압사의 역사는 이후 알려지지 않고 있다. 18세기에 전국 사찰의 위치와 연혁 등을 기록한 범우고(梵宇攷)나 가람고(伽藍攷)에도 호암사(虎巖寺) 또는 호갑사(虎岬寺)라 하여 간략하게 나올 뿐 구체적인 언급이 없다. 그러다가 호압사는 1841년(헌종 7)에 이르러 중창이 되었던 것으로 보인다. 같은 해 의민(義旻) 스님이 쓴 「경기좌도시흥삼성산호압사법당현판문(京畿左道始興三聖山虎壓寺法堂懸板文)」에 의하면 이 해에 당우가 퇴락한 것을 당시 상궁 남씨(南氏)와 유씨(兪氏)의 도움을 받아 법당을 고쳐지었다는 것이다.
1921년에는 당시 주지였던 안만월(安滿月) 스님이 약사전 6칸을 다시 지었다. 그리고 다시 세월이 흘러 퇴락한 사찰은 1994년 7월 주지로 부임한 원욱(元旭) 스님에 의해 중창되기에 이르렀다. 스님은 그간 망실되었던 사찰 소유의 토지를 되찾고, 1995년 약사전을 증축하고, 삼성각을 신축하였다. 또한 1996년에는 전기가 들어오게 하였으며, 2000년에는 일주문을 건립하였다. 이렇듯 1994년 이후 10여년에 걸친 원욱 스님의 중창불사로 인해 호압사는 면모를 일신하여 오늘에 이르고 있다.
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