영동 성위제가옥 - 주변 여행 및 근처 관광 명소 - 국내 여행 정보

한국관광공사에서 제공하는 공공데이터를 활용하여 영동 성위제가옥 - 주변 여행 및 근처 관광 명소 정보를 소개합니다.

영동 성위제가옥

영동 성위제가옥

13.0 Km    16593     2023-12-05

충청북도 영동군 학산면 미촌길 67-11

영동군 학산면 미촌마을에 있는 광채가 아름다운 옛집으로 안채, 사랑채, 광채, 문간채, 일각대문, 사당 등으로 구성되어 있다. 안채를 포함해서 모두 20세기 초 이후의 건물인데, 광채만이 18세기 정도로 추정되는 아주 특이한 건물이다. 광채란 광으로 쓰고 있는 건물로 성위제가옥의 광채는 정면 4칸, 측면 2칸의 목조 초가지붕 집으로써 오른쪽 한 칸만 외부로 개방하여 헛간으로 쓰고 나머지 3칸은 판자벽을 두르고 마루를 깔아서 광으로 쓰고 있다. 이처럼 널따란 번지널을 큼지막하게 세로로 끼우는 것은 대단히 오래된 옛날식 기법이며, 특히 집 한가운데에 높은기둥을 세워서 상도리를 직접 받는 가구법은 그 유례를 볼 수 없는 오래된 법식이다. 목재의 가공도 주로 자귀만을 사용해서 그 흔적이 지금도 그대로 남아 있다. 또한 광채 뒤에 만들어진 뒤주 역시 전통적 기법을 그대로 간직한 모습이다. 안채 뒤편에 동산이 있는데 숲이 잘 이루어져 있어 운치가 있다. 또한 봄철에 백로가 찾아오는 백로 서식지이다.

반딧골캠핑장

반딧골캠핑장

13.1 Km    0     2024-01-18

전북특별자치도 무주군 설천면 구천동로 2244

반딧골캠핑장은 옛 신라와 백제의 경계 관문이었던 나제통문 근처인 무주 덕유산 구천동에 있다. 약 10,000㎡의 면적에 비교적 사이즈가 넉넉한 21면의 야영장으로 구성되어 있다. 데크 사이트는 1개이고 나머지는 모두 자갈 바닥인데. 모나고 각진 파쇄석이 아니라 모서리가 동글동글한 자갈 사이트여서 어린이 동반 시에 안전에 도움이 된다. 캠핑장에서 한눈에 내려다보이는 원당천 계곡에서 물고기 잡기와 다슬기 채취 체험을 할 수 있다. 캠핑장 옆으로 흐르는 수로를 따로 내어 평상을 설치했는데 차가운 계곡물에 발을 담글 수 있다. 입구에 목조 외장의 관리동 개수대, 화장실을 갖추고 있다. 관리동에 있는 매점에서는 기본적인 용품 판매와 더불어 공용냉장고도 운영하고 있다.

금산 천내리 용호석

금산 천내리 용호석

13.1 Km    22088     2023-08-23

충청남도 금산군 제원면 천내리

용호석은 2기로 이루어져 있으며 제원면 천내리 마을 서쪽을 흐르는 강변에 있다. 제원대교에서 북쪽으로 500m 지점에는 용석(龍石), 그리고 그로부터 다시 북방으로 100m 떨어져 호석(虎石)이 위치하고 있다. 용석은 70×80cm 가량 되는 대석(臺石) 위에 조각되었으며 높이 138cm 전후, 폭 81cm인데 이름을 상징하는 듯한 여러 개의 과형 돌기(過形突起)와 그 사이에 꿈틀거리는 용의 몸체가 조각되어 있다. 여의주를 물고 있는 입 양편에는 아가미와 수염이 표현되어 있다. 한편 호석은 110×65cm의 장방형 대석 위에 앞발을 세우고 앉아있는 모습을 조각하였는데, 동체에는 두툼하게 융기(隆起)된 곡선과 원형을 교호(交互)로 조각하여 호랑이 털 모양을 만들었다. 몸체는 서쪽을 향하고 있으나 머리는 북쪽을 향하였으며 입을 크게 열고 있다.이 용호석의 유래에 대해서는 고려 말 홍건적의 난을 피하여 안동으로 피난 내려 온 공민왕이 자신의 능묘의 위치를 정하여 필요한 석물을 준비케 하였으나 개경에 환도한 후에는 그대로 방치하였다는 전설이 전해온다.

* 규모 - 용석 높이 138cm, 호석 높이 140m
* 재료 - 화강암

북고사(무주)

북고사(무주)

1.3 Km    21701     2024-01-18

전북특별자치도 무주군 무주읍 북고사길 67

북고사는무주 읍소재지 뒷산인 향로산 중턱에 자리한 사찰로서, 대한불교조계종 제17교구 본사 금산사의 말사이다. 북고사는 본래 고려 공민왕 때 경월사로 창건되었고, 조선 초기 새 왕조의 꿈을 펼치던 무학대사에 의해 새롭게 태어난 절이다. 1392년 이성계의 조선 개국을 위해 새 도읍지를 찾던 중, 천혜의 절경 무주를 앞에 한 무학대사는 천하의 복지임에 감탄하였다. 적상산과 남북으로 마주한 향로산의 터가 허약함을 알고 그곳의 절에 탑을 세우고 절 이름을 [북고]로 개칭하여 무주를 비보케 함으로써, 무주를 복되게 만들고 강역을 청정하게 지킬 수 있도록 하였다. 현재는 극락전을 중심으로 뒤편으로 산왕당과 칠성당이 배치되어 있고, 극락전 서편으로는 석탑과 요사가 있다.

금강 둘레길

13.3 Km    0     2023-12-06

충청북도 영동군 양산면

금강 둘레길은 송호관광지와 금강 일대를 둘러보는 길로 양산팔경 가운데 5가지를 포함하고 있어 ‘양산팔경 금강 둘레길’이라 부르며 산과 들, 강이 어우러져 만들어내는 아름다운 풍광을 감상하며 걷기 좋은 길이다. 총 6km 길이의 순환 코스로 2시간 정도 소요되며, 걷기 편한 강변길과 전망이 아름다운 데크길, 나무가 우거진 숲길이 고루 연결돼 걷는 재미가 쏠쏠하다.

거시기짬뽕

거시기짬뽕

13.6 Km    1     2024-01-18

전북특별자치도 무주군 라제통문로 2 라제통문휴게소

국립공원 무주구천동 33경이 시작되는 라제통문에 있는 중화요리 전문점이다. 커다란 기와지붕으로 덮인 건물 1층에 있는 중식당으로 아치형 입구로 된 식당 중 하나이다. 실내는 항상 손님들로 북적이며, 점심시간에는 특히 손님이 많이 몰리기 때문에 대기를 해야 한다. 거시기짬뽕과 유린기가 대표 메뉴이며 짜장면, 군만두, 미니탕수육 등 다양한 중식 메뉴가 있다. 주차 공간이 넓어 주차 걱정 없이 방문할 수 있다. 태권도원, 반디랜드, 일성콘도, 구천동 계곡, 무주리조트, 덕유산 등이 가까이 있어 연계 관광하기 수월하다.

반딧불이 아름다운 청정 무주에서 즐기기 [웰촌]

반딧불이 아름다운 청정 무주에서 즐기기 [웰촌]

13.6 Km    1939     2024-01-18

수려한 자연환경을 가진 덕유산에서는 여러 가지 여름 레포츠를 즐길 수 있다. 1급수가 흐르는 시원한 물줄기에서는 뗏목, 투명카누를 탈 수 있으며 버섯따기, 바비큐 파티 등 다양한 여름놀이를 즐길 수 있다. 반디랜드에서 반딧불을 볼 수 있는 기회도 놓치지 말자.

라제통문

라제통문

13.6 Km    26789     2024-05-14

전북특별자치도 무주군 설천면

라제통문은 무주의 덕유산과 석모산 사이에 있는 석굴문이자, 무주 구천동 33경 중 제1경이다. 이곳은 삼국시대 신라와 백제의 국경을 이루던 곳으로 추정되고, 굴이 생기기 전에 석모산은 무풍면과 설천면을 오가던 사람들이 넘어 다니던 고갯길이 있었다고 전해진다. 이 굴을 경계로 동쪽과 서쪽의 언어와 풍습이 서로 다른데 옛 신라 지역인 동쪽(무풍면)은 경상권 방언을 쓰고 풍습도 경상권을 따르며, 옛 백제 지역인 서쪽(설천면)은 전라권 방언을 쓴다. 일제 강점기에 금광 개발 등을 위해 굴을 뚫었다고 하는 가슴 아픈 역사를 간직한 곳이기도 하다. 2019년부터 환경부 인증 국가지질공원 지질 명소로 보호하고 있다.

삼원가든

삼원가든

13.8 Km    21621     2023-08-30

충청남도 금산군 남일면 무금로 2085
041-754-3121

삼원가든은 금강 상류에 위치하여 깨끗하고 맑은 공기와 더불어 맛있는 식사를 즐길 수 있다. 금산의 특산품인 인삼으로 요리한 인삼 한정식은 이곳에서만 맛볼 수 있는 음식으로 정갈하고 정성껏 준비하고 있으며 예약은 필수이다. 이 외에도 인삼 해물 전골, 인삼 상추 샤브 등 인삼을 이용한 다양한 한식 및 보양식을 맛볼 수 있다.

파회계곡

파회계곡

13.8 Km    0     2024-05-03

전북특별자치도 무주군 설천면 심곡리

무주구천동 제11경인 파회(巴洄)는 연재(淵齊) 송병선이 이름 지은 명소로, 고요한 소(沼)에 잠겼던 맑은 물이 급류를 타고 쏟아지며 부서져 물보라를 일으키다, 기암에 부딪히며 제자리를 맴돈 후 그 사이로 흘러들어 가는 곳이다. 화려한 계류의 움직임을 볼 수 있으며, 역사·문화적 가치가 뛰어나 문화재청으로부터 명승으로 지정되었다. 파회가 있는 곳은 계류가 큰 S자를 그리며 뱀이 지나가는 모습을 한 사행천으로, 무주구천동에서도 독특한 지형에 속한다. 거대한 바위엔 노송 한 그루가 묵묵히 파회의 비경을 굽어보고 있으며, 사람들은 이를 천년송, 바위를 천송암이라 부른다. 천년송은 신라시대의 고승이 흙이라고는 조금도 없는 바위 위에 소나무 가지를 꽂았는데 지금도 그 소나무가 뿌리를 내리고 살아 있다는 전설이 내려온다.