チョンジェ韓屋（청재한옥）

9.3Km 2025-03-12

キョンサンブク道キョンジュ市プルグクロ163

慶州に位置するチョンジェ韓屋は松の木が佇む静かな雰囲気の韓屋の宿。事前申し込みで朝食も提供しており、駐車スペースも十分で慶州を旅行する際の宿泊施設として最適です。

プルリダンギル（불리단길）

10.6Km 2025-05-23

キョンサンブク道キョンジュ市プルグクシンテクチ5ギル11

慶州（キョンジュ）のホットプレイス「プルリダンギル」は慶州進峴路一帯の路地で、仏国寺商店街市場を含め、吐含山下の集落の店まで続く道です。春は桜の名所としても知られ、毎週土曜日の午後にはプルリダンギルの複合文化空間である「ROAD22」の屋外でフリーマーケットが開かれます。個性あふれるハンドメイド作品を販売しており特色ある品を購入することができ、また平日は展示や工房体験ができます。瓦屋根の背の低い伝統的な建物は宿泊施設、グルメ店、カフェ、ショップ、工房、ギャラリーで構成されている他、仏国寺郵便局横の壁画村の路地は「屋根のない美術館」のようです。

仏国寺韓屋ファームステイ(불국사한옥팜스테이)

10.8Km 2024-12-13

キョンサンブクト　キョンジュシ　チンティギル　5-52
+82-10-5489-1742

仏国寺（プルククサ）韓屋（ハノク）ファームステイはキョンサンブクト・キョンジュシ仏国寺（プルククサ）のすぐ下に位置する宿だ。客室は計4室で、客室内部にトイレとキッチンが付いていて利便性を高めた。オウガはメゾネットタイプのオンドル韓屋（ハノク）で、1階と2階を分離して客室として利用し、テラスがあってバーベキューが可能だ。ポクヨンガは2つの客室に分けて宿泊を受けるが、いずれもオンドルだ。よく整えられた庭園とフットサル場がある芝生があって楽しむのに良い。リンゴ狩り体験、農場食べ物体験もできる。

慶州元聖王陵（경주 원성왕릉）

10.8Km 2021-05-11

慶尚北道慶州市外東邑薪渓入室キル139

この陵は新羅第38代・元聖王（在位 785～798 金敬信）の墓です。慶州市内から蔚山方面に約12キロの距離にあります。円周70メートル、直径21.9メートル、高さ7.7メートルで、稜の周りにある護石には十二支神像が浮き彫りにされており、その周囲を石の手すりで取り囲んでいます。
封墳から若干離れており左右に華表石・文人石・武人石、石獅子が向かい合って立っています。武人石は西域人の顔立ちをしており目を引きます。この墓は唐の陵制度を手本としていますが、護石・十二支神像・手すり・石人・石獣など全ての面で新羅の陵の中で最も完備された形式を備えています。彫刻の手法は新羅王陵の中で最も優れたものとして評価されています。「掛陵」と呼ばれるのは墓の穴を掘る際に水が溜まり棺を掛けて埋めたという伝説からだと言われています。

仏国寺韓屋トンオ堂（불국사한옥동오당）

10.8Km 2024-08-05

キョンサンブク道キョンジュ市チンティギル5-58
010-2936-6350

仏国寺から歩いて5分のところにある仏国寺（プルグクサ）韓屋（ハノク）トンオ堂は、静かな環境、カフェのような共用キッチン、親切なサービス、石塀に囲まれた広い芝生の庭などが特長の宿泊施設です。3つの客室があり、共用キッチンやバーベキュー施設を備えています。

慶州仏国寺[ユネスコ世界遺産]（경주 불국사 [유네스코 세계유산]）

11.0Km 2025-05-07

キョンサンブク道キョンジュ市プルグクロ385

「雲を飲み込み、そして吐き出す」という名称のついた山・吐含山（トハムサン・標高745メートル）の中腹に位置する仏国寺（プルグクサ）と石窟庵（ソックラム）は、きらびやかな新羅の仏教文化の中心をなす史跡です。新羅・法興王15（528）年に、新羅の法興王が母・迎帝夫人の意に従い、国や人々の安寧を願い建立しました。その後も重建を重ね、新羅・景徳王10（751）年には、金大城（キム・デソン）の手により大幅な改修を行い塔や石橋などを造ったといわれています。しかしながらが壬辰倭乱（日本で言う「文禄・慶長の役」）により建物のみならず、貴重な宝物などほとんどが焼失、あるいは略奪されてしまいました。1920年までは一部の建物と塔だけが荒れ果てた状態で放置されていましたが、元来の姿に戻すべくたゆまない復旧作業の甲斐もあり、国宝7点を所蔵する今日のような韓国を代表する名刹の姿となりました。
仏国寺から尾根伝いに約3キロメートル（舗装道路である石窟路経由ではおよそ9キロメートル）ほど進むと、東海（トンへ）の海原の方に向いて鎮座している如来坐像の本尊仏がある石窟庵（ソックラム）にたどり着きます。仏国寺と石窟庵は1995年12月6日に海印寺（ヘインサ）の八万大蔵経や宗廟（チョンミョ）とともに、世界文化遺産に正式に登録され、国際的にもよく知られる史跡になりました。

花郎の丘（화랑의언덕）

11.4Km 2025-10-28

キョンサンブク道キョンジュ市サンネ面スウィギル601

◎ 韓流旅行情報-『良くも、悪くも、だって母親』
ガンホと町内の子どもたちが駆け回って遊んだ草原は、SNSで最高のフォトスポットとして数えられる。瞑想岩と呼ばれる絶壁の端の岩に上ると、足元にこぢんまりとした村と棚田が広がり、丘の上には広い芝生と貯水池が調和し、穏やかな風景が満喫できる。散歩とピクニックはできるが、キャンプや車中泊はできない。

慶州石窟庵［ユネスコ世界遺産］（경주 석굴암 [유네스코 세계유산]）

12.7Km 2025-05-27

キョンサンブク道キョンジュ市ソックルロ238

国宝・石窟庵（ソックラム）は新羅・景徳王10（751）年、当時の宰相であった金大城（キム・デソン）が創建したと伝えられています。
仏国寺から稜線伝いに約3km、迂回路の一般道・仏国路経由で約9kmのところにある石窟庵。
その構造は方形と円形、直線と曲線、平面と球面が調和をなし、特に菩薩像や弟子像など周囲の壁に彫刻された現存する38の仏像はいずれも傑作です。石窟庵はこのような全体の調和を通じ高度な哲学を持ちつつ、同時に科学的な構造をも持ち合わせています。
石窟庵の中央には白色の花崗岩でできた如来坐像本尊仏が鎮座しており、本尊仏の視線は東海の海の方へと向いています。
その訳は、如来坐像が臨む視線の先に慶州市陽北面（ヤンブクミョン）奉吉里（ポンギルリ）にある文武王（ムンムワン）水中王陵、別名・大王岩（テワンアム）があるからなのです。大王岩の近くには文武王ゆかりの感恩寺（カムンサ）址や利見台（イギョンデ）などの史跡があります。
仏国寺・石窟庵は1995年12月6日、海印寺の八万大蔵経や宗廟とともにユネスコ世界文化遺産に正式に登録され、大切に保護されている史跡です。

*吐含山（トハムサン・標高745m）は新羅の人々の魂が宿る霊山で、別名・東岳とも呼ばれています。新羅五名山のひとつとして数えられ、古の時代より仏教の聖地として知られているこの山は、山全体がひとつの遺跡のようになっており、無数の遺跡が点在しています。また山は松やクヌギの森に覆われ、森深い山となっています。
仏国寺から東の方へ山道を歩いていくと、石窟庵が目の前に現れます。この仏国寺から石窟庵につづく山道は、山の中腹を縫うように走る車道ができるまでは唯一の道だったところで、多くの観光客が登っていった山道でした。1960年代以前には修学旅行でやってきた児童・生徒らの姿がこの山道でよく見受けられました。吐含山という名称はこの山が海の近くにあることから霧がよく立ちこめる場所で、山が海側から移流する霧を飲み込み吐き出す姿を表現し付けられたものと言われています。

*石窟庵の日の出*
石窟庵から臨む東海（トンへ）の水平線に昇る日の出。はるか向こうの水平線に真っ赤な太陽が昇り、赤く染まる空と海が絶景です。
石窟庵で日の出を拝んだ後は、吐含山から東海方面へ向う1998年開通した石獐路（ソクチャンノ）を経由して、海辺の町・甘浦（カムポ）や陽北の海岸方面へ向かってみましょう。ここでは韓国でも指折りの綺麗な海で獲れる海の幸を楽しむことができ、また感恩寺址や文武王陵などの史跡地も数多くあり、観光スポットとしてもおすすめです。
慶州中心部へのお戻りの際には民俗工芸村でショッピングもかねて観光したり、普門（ポムン）観光団地に立ち寄るのもおすすめです。

道里村銀杏の森（도리마을은행나무숲）

17.0Km 2025-10-28

キョンサンブク道キョンジュ市ソ面ト里35-102

ぎっしりと植えられた銀杏の木が真っすぐに上に伸び、森を形成している。秋には黄色い銀杏の葉が森を染め、ウエディングフォトの聖地と呼ばれるほどの絶景をなす。ガンホが双子がなくしたボールを探した場所で、村を歩いて塀に書かれた文を読んだり、銀杏の森で最高の写真を撮ったりしてみよう。

慶州骨窟庵磨崖如来坐像（경주 골굴암 마애여래좌상）

17.5Km 2022-12-09

キョンサンブク道キョンジュ市ヤンブク面キリムロ101-5

祗林寺の谷間にある骨窟庵には、高い岩壁の自然洞窟を使った12つの石窟があり、磨崖如来坐像はその中でも最上部にある磨崖仏です。朝鮮時代の画家、謙斎・鄭歚（キョムジェ・チョン・ソン：謙斎は号）が描いた骨窟石窟には木造前室も描写されましたが、現在はうっすらとその跡だけが残っています。磨崖仏頭部は常套（昔韓国の結婚した男の結い上げた髷）の形をした頭と、はっきりとした輪郭、顔には細い目、小さな口、細長い鼻などそれまで作られていた仏像の形式とは少し異なる独特な姿をみることができます。立体感が目立った顔に比べて身体は平面的に表現されていましたが、現在は首と胸の上の部分が劣化などにより一部損傷しています。服のしわは主に規則的な平行線で描かれ、脇の間には腕と体の屈曲を表示したV字型の模様があります。このような特徴は867年につくられた鷲棲寺毘盧舎那仏坐像（国宝）と類似しているため統一新羅時代後期につくられたものと推定されています。

チョンジェ韓屋（청재한옥） - エリア情報 - 韓国旅行情報