崇林寺（益山）（숭림사（익산））

12.4 Km 5598 2024-04-07

チョンブク特別自治道益山市熊浦面百済路495-57
+82-53-862-6394

「崇林寺（スンリムサ）」は、新羅・景徳王の時代に建てられた寺で、代表的な建物である普光殿を含め合計6つの建物を有しています。宝物第825号に指定された崇林寺の普光殿は、内部に毘盧遮那仏、阿弥陀仏、観世音菩薩といった三尊仏と、仏像を奉る上段の後ろに掛けられた仏教式の絵である後仏幀画が奉られています。
崇林寺までの道では、木々や細道にかかる小さな渓谷などもみられるほか、鳥のさえずりも聞こえます。

扶余羅城［ユネスコ世界遺産（文化遺産）］（부여 나성［유네스코 세계문화유산］）

12.8 Km 24957 2021-08-04

忠清南道扶余郡扶余邑東門路142番キル100-11

「扶余羅城（プヨナソン）」は百済の首都・泗沘（サビ）を守るために造られた周囲84キロメートルの城で、扶蘇山城（プソサンソン）を中心として東西に伸びています。平壌にある羅城とともに古い羅城のひとつで、熊津（現在の公州）から泗沘（現在の扶余）に遷都した538年ごろに築城されたものとみられています。城壁は扶蘇山城の東門があった場所から始まって錦江まで土が積み上げられており、現在はわずかにその痕跡を残すのみです。

論山塔亭湖吊橋（논산 탑정호 출렁다리）

13.1 Km 0 2022-09-13

チュンチョンナム道ノンサン市カヤゴク面チョンヨン里

塔亭湖（タプチョンホ）は忠清南道で2番目に大きな湖で、水が澄んでいることで知られています。美しい夕焼けが観賞でき、各種水上レジャースポーツも楽しめます。

論山イチゴおじさん農場（논산 딸기삼촌농장）

14.2 Km 18357 2021-05-29

忠清南道論山市魯城面丙舎里423-9

以前はデパートやスーパーと取引していたイチゴおじさん農場ですが、消費者に安くイチゴを提供したいという思いから、現在はイチゴ体験農場を運営しています。ここで栽培されているイチゴは長年にわたる自然農法・エコ農法によって「低農薬認証」を受けています。安全で高品質なイチゴを消費者に届けるため、イチゴおじさん農場は日々努力を続けています。

扶余王陵園［ユネスコ世界遺産（文化遺産）］（부여 왕릉원 [유네스코 세계유산]）

14.5 Km 13059 2021-10-07

忠清南道扶余郡扶余邑王陵路61

扶余王陵園は忠清南道扶余郡扶余邑陵山里にある百済時代の墓群です。風水地理思想による典型的な墓地の地形で、墓地の後方に山があり、東を青龍、西を白虎、前方の山を南の朱雀とみなし、墓地の前方約200メートルのところには西に流れる川があります。
古墳は前列に3基、後列に3基、その後ろの一番高い場所に1基あり、全部で7基あります。墳丘は円形封土墳で、大きさにより大型、中型、小型に分けられます。大型である前列の3基は墳丘の直径が25～30メートル、中型である後列の3基の墳丘は直径が20～25メートル、一番後ろの1基は墳丘の直径が20メートル程度です。

扶余薯童蓮祭り（부여서동연꽃축제）

15.1 Km 26346 2022-05-27

忠清南道扶余郡扶余邑宮南路52
+82-41-830-2207

『薯童謠』で知られる扶余宮南池は百済武王35年（634年）につくられた、現存する韓国最古の人工池です。薯童公園（宮南池）一帯で毎年7月に開かれる「扶余薯童蓮祭り（プヨソドンヨンコッチュッチェ）」では、白蓮、紅蓮、睡蓮、鬼蓮など、約10万坪・50種のさまざまなハスの花を楽しめるだけでなく、文化芸術公演、常設体験、特別販売場なども用意されます。

階伯将軍遺跡地（계백장군 유적지）

15.2 Km 37664 2020-06-18

忠清南道論山市夫赤面新豊里
+82-41-746-8431

階伯（ケベク）将軍遺跡地は、百済の3忠臣といわれた階伯の遺跡地で、最後の決戦場だった黄山（ファンサン）ボル（野原）に近い場所にあります。1966年に廟を発見した当時、墳丘墓が半分以上も崩壊されていて内部が露出しており、壁の一部は破損した状態で放置されていました。支石を安置して修復後、周囲47.6メートル、直径15.1メートル、高さ6.5メートルの覆墓となりました。1976年5月19日には土を高くもって碑石を立てました。碑石には「伝百済階伯将軍之墓」と書かれています。

薯童公園と宮南池（서동공원과 궁남지）

15.3 Km 23039 2023-10-13

チュンチョンナム道プヨ郡プヨ邑クンナムロ52

忠清南道扶余郡扶余邑東南里にある「宮南池（クンナムジ）」は、百済の武王が作った王宮の南側にある別宮に属している、韓国で最初に造られた人工池です。池の東側には百済時代の建造物の輪郭を知ることができる礎石が残っており、百済時代当時の瓦が多数出土しています。その近くには、大理石が積み上げられた八角形の井戸がありますが、百済時代から現在まで、未だに飲料水として利用されています。宮南池は百済の庭園様式を研究するにあたって、とても重要な資料となっています。日本の歴史書『日本書紀』には、宮南池の造形技術が日本の造形に影響を及ぼしていると記述されています。

国立扶余博物館（국립부여박물관）

15.5 Km 15415 2023-12-26

チュンチョンナム道プヨ郡プヨ邑クムソンロ5

扶余（プヨ）市内の南東錦城山の麓にある「国立扶余博物館」は1929年財団法人「扶余古跡保存会」が発足し、百済の文化財や遺物を集めて扶蘇山の南に位置した朝鮮時代の官衙客舎に展示するようになったものが、そのはじまりです。1939年からは「朝鮮総督府博物館扶余分館」、その後「扶余博物館」と名称が変わり、1970年には扶蘇山南側の麓に新しい博物館を建て、扶余を含めた百済圏に散らばった百済文化遺物を中心に展示しました。1993年8月6日に現在の場所に移転・オープンし、面積61,429平方メートル、4つの展示室と野外遺物展示場に約1,000点の遺物を展示しています。
韓国の伝統様式を導入した八角形の建物の中庭を中心にし、常設展示室である先史室、歴史室、仏教美術室と野外展示室を配置しました。先史室には扶余地域を中心に忠清南道地域で出土した青銅器時代と鉄器時代の遺物、歴史室には泗沘時代の百済の遺物と三国時代の遺物、仏教美術室には泗沘時代の百済の仏教美術品、野外展示室には仏像や石塔などの彫刻作品が展示されています。

遯岩書院［ユネスコ世界遺産（文化遺産）］（돈암서원 [유네스코 세계문화유산]）

15.7 Km 38750 2021-07-30

忠清南道論山市連山面林3キル 26-14

* 金長生を祀る書院、遯岩書院

遯岩書院（トナムソウォン）は、朝鮮時代の仁祖12（1634）年、現在建てられている場所から1.5キロメートル離れた里山に建てられました。
遯岩書院は顕宗（ヒョンジョン）元（1660）年、王から扁額を下賜を受け、賜額書院となりました。しかし、立地している場所が低地にあり洪水になると水が庭まであふれてくることから、高宗17（1880）年、現在の場所である林里（イムニ）74番地（書院村）へ移築されました。
また遯岩書院は高宗3（1865）年に行われた書院撤廃令の対象からも外れるほどの書院でした。3間の幅がある高柱の大門・入徳門（イットッムン）を入ると、正面に養性堂（ヤンソンダン）、左手に凝道堂（ウンドダン）があり、養性堂の裏手には祠宇（祠堂）があり、この他敷地内には蔵板閣（チャンパンガク）、静会堂（チョンフェダン）、山仰楼（サンアンヌ）の建物があります。
遯岩書院では地元の儒林らが毎年陰暦2月と8月中旬ごろの中丁の日に祭祀を執り行っています。
祠堂の建物の前面には1間分の広さを確保し建物の内部に食い込むような形で作られた玄関口のようなスペース・前退（チョンテ）があり、床材には瓦のように焼いた瓦板が使われています。祠堂の建物内部は井桁に組んだ板の間となっています。正面の柱の間には四枚で構成された引き戸がつけられており、建物両脇と後方の壁は漆喰壁となっています。
軒の端の重さを支えるため柱の上部に取り付ける木組・栱包（コンポ）は、二翼工外出目と呼ばれる木組の工法と同様の手法で組まれています。柱と梁が交わる隅の部分に取り付ける梁奉（ヤンボン）は伝統的な姿となっており、柱の上部を左右につなげる木材・昌坊（チャンバン）の上に設けられた華盤型の草刻盤は柱の間に1つずつあります。
屋根の架構は退高柱を立て、退梁と大梁を掛けわたす木材は海老のように曲がったものを使います。大梁の上に一種の包台工を取り付け、退高柱とともに宗梁を支え、そのさらに上の宗梁に波蓮台工を置き、建物最上部にある上梁を支えます。
祠宇（サウ＝祠堂）には朝鮮時代中期の思想家・金長生（キム・チャンソン）を主享とし同時期の文臣3人、金集（キム・チプ）、宋浚吉（ソン・ジュンギル）、宋時烈（ソン・シヨル）先生の合わせて4人のみを文廟に祀る他ではあまり見受けられない昔の賢人を祀る先正書院です。
遯岩書院の碑文によれば、部屋、板の間、縁側、行廊がある凝道堂があったといい、凝道堂の左手に居敬斎（コギョンジェ）、右手に精斎（チョンイジェ）がありましたが、建設当時の原型のままで残っておらず、当時どのような建物であったのか察することができないのが残念な点です。

* 遯岩書院の意義と評価

光山金氏は連山地域で代々暮らし、多くの人材を輩出してきた湖西（ホソ）地方の名門士族の一族です。
このような理由から遯岩書院は西人-老論系を代表する書院で、1871年書院毀撤令の際にも潰されず残され、今日に至っています。特に金長生が他界した後、弟子や文人らが作った遯岩書院冊版などさまざまな資料が残されています。
このように遯岩書院は、湖西（ホソ）地方（現在の忠清道）をはじめ畿湖（キホ）地域（現在の京畿道・黄海道南部・忠清南道北部）で尊崇される書院として、金長生を祀る書院の中で最も重みがあり影響力のある書院として知られています。
現在に至るまで良い状態で保存・管理がされ、地元の歴史を研究する郷土史料としても保存的価値が高い書院となっています。
加えて、湖西地方の人々の動向を研究する上で素晴らしい史料でもあり、また当時の実力者・金長生の影響力を知ることができるのもこの遯岩書院です。

* 所有 - 光山金氏宗中

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