パンディビレッジ（반디빌리지）

17.5Km 2024-12-13

キョンギ道カピョン郡ソラク面ムガンロ287
+82-10-3937-5599

パンディビレッジはペット専用プールビラペンション。客室は計6つの一軒家メゾネットタイプで、1階には広いリビングとキッチン、ダイニングが位置し、2階にはベッドがあります。リビングの片側には愛犬専用スパとドライルームが用意されており、ペット用トイレシート、マナーベルト、ペット専用タオルを無料で提供します。ペット専用の非常救急薬品も備えている他、屋外にはペット専用の遊び場である芝生広場もあります。その他カフェパンディでウェルカムドリンクと朝食サービスが提供されます。

南楊州洪陵（高宗と明成皇后）と裕陵（純宗と純明・純貞皇后）［ユネスコ世界遺産（文化遺産）］（남양주 홍릉（고종과 명성황후）과 유릉（순종과 순명,순정 황후）[유네스코 세계문화유산]）

17.6Km 2021-07-31

京畿道南楊州市洪裕陵路352-1

洪裕陵は洪陵と裕陵を合わせた言葉です。丘を間にはさみ、同じ圏域にあります。

洪陵
洪陵は大韓帝国初代皇帝・高宗（コジョン）と明成皇后（ミョンソンファンフ）閔氏の陵です。元々洪陵は明成皇后の陵としてソウルの清涼里（チョンニャンニ）にありましたが、高宗の死後に今の場所に移され、一緒に祀られています。高宗は興宣大院君・李昰應の次男で、12歳の若さで王位につきました。高宗は1897年、大韓帝国樹立を宣布し皇帝の位につきましたが、日本の圧力が増す中、乙巳勒約を結んで外交権を日本に奪われ、1919年に徳寿宮にて67歳で崩御しました。明成皇后は驪城府院君・閔致禄の娘で、1866年に王妃となりました。1873年、高宗の親政（王が直接国の政治を手がけること）をきっかけに政治的実権を掌握後、親露政策に不満を抱く日本人刺客に殺害されました。

裕陵
裕陵は最後の皇帝である純宗と、その妃である純明孝皇后閔氏、継妃・純貞孝皇后尹氏を合葬した唯一の「同封三室」の陵です。純宗は高宗と明成皇后の2番目の息子で、朝鮮最後の王です。民族主権を守護しようとした悲劇的な歴史の王でした。純明孝皇后は純宗が即位する前、王の後継ぎの正妻として始めてオリニ大公園付近の龍馬山の麓に埋葬されましたが、純宗の死後、陵を移して合葬されました。純貞孝皇后は12歳の純宗の后となり、1910年、日本帝国が国権を奪おうとした際、玉璽（国家文書に使われた玉で作った王の印鑑）をスカートの中に隠したというエピソードの人物です。その後、国権は奪われ、大韓帝国は滅びてしまいます。死ぬ瞬間まで温和な性質と気品を忘れなかった純貞孝皇后は大韓帝国の最後の皇后です。

洪陵と裕陵は従来の朝鮮王陵と異なる点があります。それは朝鮮の国名を大韓帝国にかえた際、王を「皇帝」と称したほど、皇帝陵の様式に従い明・太祖の孝陵を見習って作ったことです。洪裕陵には他の王陵では見られなかったキリンやゾウ、獅子、ヘテなど多様な動物形態の石物があります。洪陵の石物は伝統的な方法で作られており、裕陵の石物は洪陵のそれよりも事実的かつ優れた手法が見られます。

The Stay HEALING PARK（더스테이힐링파크）

17.7Km 2025-05-16

キョンギ道カピョン郡ソラク面ハンソロ268ボンギル157

The Stay HEALING PARK（ザ・ステイ・ヒーリングパーク）には宿泊施設をはじめ、ゴルフ場、コーヒーショップ、レストラン、プール、フィットネスなどの施設があります。文化を感じながらヒーリングできる空間で、年中いつでも気軽に訪れることができるスポットです。また、展示、セラピーなど癒しのための要素と文化イベントを体験することもできます。自然を満喫できるガーデン（ピョルピッ庭園、ワイルドガーデン、ヒーリング散策路）、動物を見ることができるアルパとエンム（アルパカ、オウム）は宿泊客および一般客に開放されています。ザ・ステイ・ビレッジはヒーリングパーク内にある田園住宅で、美しい白樺の森で真の休息と充電のひとときを過ごすことができます。

The Stay（더 스테이호텔）

17.9Km 2024-12-20

キョンギド　カピョングン　ポナブロ　73
+82-31-581-5711

京畿道の加平の「ザ·ステイホテル」は、加平川と北漢江が合して、宝納山が後を支えている穏やかな所に位置しています。半径2キロ以内に加平郡庁、加平市場のような便宜施設だけでなく、京春線の加平駅と加平ターミナルがあって公共交通機関を利用したアクセスも良いです。また、毎年ジャズフェスティバルが開かれるチャラ島は車で4分、春川の南怡島は車で10分の距離にあります。

恋人山道立公園（연인산도립공원）

18.3Km 2021-06-04

京畿道加平郡加平邑

恋人山は龍湫の滝の源泉でもあり、海抜1,068メートルの柔らかな土からなる美しい山です。この山に登ってお願いをすると、恋が叶うと言われています。
恋人山は肥沃な土でできているため、たくさんの木や花が育ち、春には様々な野生の花が咲きます。この恋人山や明智山、清渓山、鬼木峰からなる地域は、キャンプや炊事などが禁止されている場所で、汚染もなく綺麗なところです。これらすべてが1,000メートルを越える山々で、道馬峰から雲岳山までの連なりが美しいところです。その中に恋人山道立公園があります。
春前線とともに、5月の下旬頃に咲き乱れるクロフネツツジは、恋人山を代表する景観の一つです。毎年5月下旬になると、加平郡では「恋人山祭り」が開かれます。
恋人山の主な登山コースには柏屯里（地名）から登るコース、馬日里から登るコース、龍湫渓谷に沿って登るコース（12キロ）の3つがあります。春にはクロフネツツジ、秋には紅葉で色づく美しい景色の中で、静かで落ち着いた登山を楽しむことができます。

水鐘寺（수종사）

19.4Km 2024-09-04

キョンギ道ナミャンジュ市チョアン面プクハンガンロ433ボンギル186
+82-31-576-8411

雲吉山の素晴らしい風景を感じされるところ、水鐘寺
水鐘寺（スジョンサ）は京畿道（キョンギド）南楊州市（ナミャンジュシ）鳥安面（チョアンミョン）松村里（ソンチョルリ）の雲吉山（ウンギルサン）山頂近くにある奉先寺（ポンソンサ）の末寺です。
広州山脈（クァンジュサンメク）が南西に走り、縁起のよい気運が漂う雲吉山は雄壮さはないものの奥深さがある名山です。
特に水鐘寺から眺める風景は素晴らしく、さまざまな山の頂が聳え、漢江（ハンガン）本流へと流れていくすこし手前の北漢江（プッカンガン）の水の流れがまた素晴らしい風景となっているところです。
水鐘寺の創建の年代は定かではありませんが、19世紀末に各地方の寺院の沿革などをまとめ記録した書・梵宇攷（ポンウゴ）によると、世祖がこの寺を行幸した際、地面を掘り泉を探しあて、そして鐘も発見したということから水鐘寺という名称になったという言い伝えがあります（後述の通り、寺の命名には諸説あります）。
また、1939年、寺にある石造浮屠を重修する際、1439（世宗21）年に建立された浮屠と確認されたことから、水鐘寺は朝鮮時代初期に創建されたものと推定されています。

水鐘寺は長い歳月を経て重創を繰り返しましたが、時の経過とともに本堂に当たる大雄殿や僧侶が住む寮舎（ヨサ）チェが朽ち果て、仏像もまた惨憺なものとなってしまいました。
1890（高宗27）年になり、楓溪慧一（プンゲヘイル）和尚が朝鮮王朝第26代の王・高宗（コジョン）より内幣金8000両を賜り3月27日より重創を開始、6月28日に修復を終えました。
翌年3月にはさらに4000両を下賜され、仏像4尊と幀画3軸を新たに奉安し、大法殿・羅漢殿・御香閣、そして山王閣に韓国伝統の木造建築にさまざまな彩色・模様をつける丹青（タンチョン）を施しました。
1939年には住持（住職）であった日照泰旭が大雄殿・禅楼を、1940年には霊山殿・独聖閣・山神閣・御影閣などを重建しましたが、韓国戦争（1950～53年・休戦）の時にすべて焼失してしまいました。
1975年には僧侶・慧光によって大雄宝殿を復元し、寺の規模を拡大、1999年住持の東山が選仏場や三鼎軒を重創し、今日に至っています。
1972年には八角五層石塔が、1995年には浮屠がそれぞれ京畿道有形文化財に指定され保存されています。

水鐘寺の伝説
水鐘寺にはこんな伝説がいまに伝えられています。
朝鮮時代の王・世祖が金剛山を遊覧し帰る道すがら、龍船に乗って両水湾（現在の漢江にある両水里（ヤンスリ））で一晩を過ごしていると、真夜中に忽然とどこからか、かすかな鐘の音が聞こえてきました。
次の日、人を遣わしその音がどこから聞こえてきたのか探って見ると、そこには岩窟があり、中には十八羅漢像がありました。
鐘の音は岩窟に水滴が落ちて響く音で、清らかで澄んだ音だったといいます。
世祖は何かふしぎな因縁を感じ、その場所に土台を築き、建築を匠らを呼び寺を創建しました。そして田畑を下賜し僧侶を住まわせ、この寺を水鐘寺と命名したといいます。

朝鮮時代初期の石塔の貴重な資料、水鐘寺五層石塔
1459（世祖5）年に建立された朝鮮時代初期の代表的な石塔です。
五層石塔ですが、あまり高くなく優雅でこぢんまりとしていながらも華麗な塔身の姿が全体的に気品がある石塔です。
石塔の八角址台石の各面には眼象（象の目）が写実的に刻まれており、基壇部の各面には単辦、覆仰蓮、そして眼象が華麗な姿で彫刻されています。
五層石塔の塔身は上層へ行くにつれ少しずつ小さくなっていき、塔身の先端を保護する屋蓋石の落水面が著しく垂れ下がっており、殿閣と対称をなしています。
屋蓋石の下の面は平らになっており、水平となっていることで石塔の中心の柱となっている屋身がこれを支えています。屋蓋石の支えは3段に分かれており、屋蓋石の角のそれぞれ端には鐃鈴（ヨリョン）がぶら下がっていました。これは朝鮮時代初期、京畿道一帯で流行した形式の石塔として貴重な研究資料となっています。

水鐘寺は雲吉山の中でも最も眺めがよい場所にあり、寺からは両水大橋（ヤンステギョ）をはじめ両水里や北漢江一帯がよく見えます。
水鐘寺をめぐる逸話にはこのような話があります。
朝鮮時代の王・世祖が金剛山を訪ね、その帰途、船で戻る道中で二水頭（イスドゥ=現在の両水里）で泊まることになりました。夜景を楽しんでいると、突然鐘の音が聞こえました。不思議に思った世祖は、次の日、村人を呼び、鐘の音はどこから聞こえるのかと尋ねると村人は「近所に鐘はなく、鐘の音が鳴るところといえば雲吉山の中の古い寺の跡が一箇所あるだけ」と答えました。
世祖はすぐに調べるよう命を発し、探してみると寺跡の岩窟の中に十八羅漢像が列座し、岩の隙間から水滴が垂れ、鐘の音のような音がしていることを突き止めました。これに感動した世祖は寺を建立し、その寺に水鐘寺と名付けたといいます。
また、その発見した羅漢像を奉安するために山の中腹に建立した塔が水鐘寺五層石塔と伝えられています。

しかし、その後およそ400年の間に水鐘寺は次第に衰退し、創建当時の面影はなくなってしまいます。
ようやく朝鮮時代末期になり復興の気運が高まり、1890（高宗27）年、王より楓溪慧一和尚に対して重建するよう命が下り、下賜金8000両が与えられ、翌年さらに4000両がさらに下賜され、同時に金帛紅絲を仏前に供えることとなりました。
1962年に現在の場所に移転した際、各塔身から仏像、菩薩像など18点の遺物が発見され、現在、国立中央博物館に所蔵されています。

衣岩柳麟錫記念館（의암류인석기념관）

19.4Km 2025-04-18

カンウォン特別自治道チュンチョン市ナム面チュンヒョロ1503

春川出身の義兵将、衣岩・柳麟錫（リュ・インソク）の遺品と関連資料を展示する記念館。柳麟錫は朝鮮時代後期の学者であり義兵将で、朝日修好条規（日朝修好条規）の締結に反対する上訴を出し、金弘集（キム・ホンジプ）親日内閣が発足すると義兵を起こしました。義兵将として活躍しましたが官軍に敗し、満州に亡命した後も独立運動を続け、その後病死しました。記念館の館内には、衛正斥邪運動と抗日義兵運動の展開及び柳麟錫の生涯と活動を観ることのできる様々な資料が展示されています。野外には柳麟錫のお墓と遺影・位牌が奉られている義烈祠、義兵の精神を振り返るために設立された教育の場の義兵学校などがあります。また、白凡・金九（キム・グ）が柳麟錫の墓で詠んだ祭文を刻んで記念した石碑と、韓国国民議会（声明会）宣言書が刻まれた石碑もあります。青少年を対象に義兵と独立運動史を教える独立運動教室、家族連れの訪問者を対象に義兵の文化体験の機会を提供する土曜義兵ノリマダンといったプログラムも開催されています。

ジェイドガーデン（제이드가든）

19.7Km 2025-11-25

カンウォン特別自治道チュンチョン市ナムサン面ヘッコルギル80

「森の中で出会う小さなヨーロッパ」というテーマで造られたエキゾチックな樹木園。約16万3500平方メートルの敷地に、自然の地形をできるだけそのまま生かした24のテーマ庭園が造られています。樹木園の入口にあるイタリア・トスカーナ風の訪問者センター、イギリス風の花壇で飾られたイギリス式ボーダーガーデン、イタリア風の庭園様式と水路のあるイタリアン・ウェディングガーデンなど、あちこちからヨーロッパの感性が感じられます。樹木園を巡る散策路は、大きくナムネウム（木の香り）道、紅葉の道、スプソクパラム（森の中の風）道の3つからなっています。中心部のナムネウム道にはウッドチップが敷かれており、テーマ庭園各所へのアクセスが良くなっています。紅葉の道は樹木園の若干高いところにあり、静かに散歩するのにぴったりで、スプソクパラム道は木々が生い茂っていて涼しく、夏に歩くのにいい道です。各コースは片道40～60分ほどかかり、途中途中で互いにつながっています。すべてのコースは訪問者センターから始まり、最も高いところにあるホワイトガーデンかスカイガーデンで終わっています。散歩の途中でドリンクを片手にひと休みできるカフェをはじめ、レストラン、記念品店などの施設があります。時期別に夜間開放を行っていて、京春線屈峰山駅と樹木園を往復するシャトルバスが運行されています。

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