박터졌네

10.4 Km 0 2023-12-11

경기도 양주시 백석읍 기산로 450

쌈밥정식이 대표메뉴인 맛집으로 육류부터 한우까지 다양한 메뉴를 취급하는 식당이다. 고사리, 버섯, 멸치, 고추, 가지나물 등 다양한 산나물과 함께 쌈 야채가 나오고, 돌솥 밥의 밥을 덜어 누룽지를 불린 뒤 쌈을 싸서 먹는다. 우렁된장을 비롯한 전과 묵, 김치 등 푸짐한 곁 반찬이 나와 고기와 함께 어느 것을 함께 곁들여도 맛있는 식사를 즐길 수 있다. 프라이빗한 온돌식 개별 방갈로로 구성되어 있어 가족 단위나 연인, 손님을 모시고 가기에도 좋다.

학도암(서울)

10.4 Km 22704 2023-04-23

서울특별시 노원구 중계로14다길 89

서울 근교에 자리한 사찰 가운데 학이 날아와 놀았다는 사찰은 아마도 학도암 뿐일 것이다. 그만큼 주변의 경치가 학이 와서 놀만큼 빼어나게 아름다웠다는 의미이다.지금도 학도암 주변은 이름에 걸맞게 경치가 좋다. 한여름에는 푸른 숲과 어울려 맑은 계곡물이 흐르고, 그 속에서 천진한 어린이들이 뛰어논다. 겨울이면 나뭇가지 위로 눈이 덮여 설국이 연출되기도 한다. 산중에 자리한 사찰치고 그러한 풍경을 가지지 않은 곳이 어디있겠냐 싶지만 학도암은 불암산의 감추어진 비경이 아닐 수 없다.

학도암의 상징은 암자 뒤쪽 커다란 바위 면에 새겨진 높이 13.4m 에 이르는 거대한 마애관음보살좌상이다. 이 마애관음보살좌상은 1870년(고종 7) 명성황후가 발원하여 조성했다고 하는 것으로 자비로운 미소로 중생을 굽어 살피고 있어 학도암 뿐만 아니라 노원구의 명물이기도 하다. 바위에 새겨진 마애불은 전국적으로 많이 남아있지만 관음보살을 새긴 것은 많지가 않아 손에 꼽을 정도이다. 그중 학도암 마애관음보살좌상은 가장 크고 선명하게 남아있어 중요한 문화재로 여기고 있다.이처럼 학도암은 학이 날아와 놀만큼 아름다운 경치를 주변에 두고 전국에서 가장 큰 마애관음보살상 아래에서 향화(香花)를 올리고 있는 소중한 도량이다.

* 창건배경 및 역사

학도암은 1624년(인조 2) 무공화상(無空和尙)이 불암산에 있던 옛 암자를 지금의 자리로 옮겨 창건하였다고 한다. 그러나 이 시기의 사정을 적은 기록이 없어 옛 암자라고 한 것이 어디에 있었으며, 이름이 무엇이었는지는 알 수가 없다. 1927년 편찬된 『봉선본말사지(奉先本末寺誌)』「학도암(鶴到庵)」조에 의하면 창건이후 250여년의 역사는 공백으로 남아있고, 1878년(고종 15)에 가서야 벽운화상(碧雲和尙)이 재창하였다고 한다.

그러나 현재 학도암 주차장 아래 자연암벽에 선각(線刻)으로 조성되어 있는 2기의 부도가 있어 1878년 벽운화상이 재창한 이전의 역사를 말해준다. 이 부도는 왼쪽부터 “청신녀월영영주지탑(淸信女月影靈珠之塔)”“환□당선사취근지탑(幻□堂禪師就根之塔)이다. 이 가운데“청신녀월영영주지탑(淸信女月影靈珠之塔)”은“가경이십사년기묘십월(嘉慶二十四年己卯十月)”이라는 명문이 함께 기록되어 있어 1819년(순조 19)에 조성된 것임을 알 수 있다. 그리고 “환□당선사취근지탑(幻□堂禪師就根之塔)도 19세기 초기에 조성된 것으로 추정이 된다.

또한 사찰의 뒤쪽 암벽에 선각된 마애관음보살좌상을 1870년(고종 7) 명성황후가 발원하여 조성했다고 한다. 이로 볼 때 1819년 무렵과 1870년 무렵에도 사찰은 법등을 이어오고 있었으며, 1875년에 이르러 벽운화상이 중창을 한 것으로 여겨진다. 이후에는 1878년 한씨(韓氏) 일가의 시주로 마애관음좌상을 보수하였고, 다시 1885년(고종 22) 벽운화상이 화승(畵僧) 경선화상(慶船和尙)을 불러와 불상 1구를 개금하고 불화 6점을 그려 봉안하였다. 이 시기 불사에 관한 내용은 〈천보산학도암개금탱화시주록기(天寶山鶴到庵改金幀畵施主錄記)〉로 기록되어 『봉선본말사지(奉先本末寺誌)』에 전하고 있다.

1922년에는 성담(聖曇)화상이 주지로 머물며 개인소유로 넘어간 사찰 소유의 산림(山林) 10여 정보를 매입하여 사찰의 경계를 확장하였다. 그 후 1966년에 이르러 김명호 주지가 퇴락한 법당을 중건하였으며, 1970년에 영산회상도를 봉안하였다. 1972년에는 삼성각에 칠성탱과 산신탱을 봉안하였다. 2000년에는 한사람이 겨우 출입할 수 있을 정도였던 자연 동굴을 넓혀 안에 석조약사여래좌상과 일광보살좌상, 월광보살좌상을 봉안하고 약사전이라 부르고 있다. 그리고 2005년에는 무이(無二) 주지스님이 법당 오른쪽 공터에 430cm 높이의 석조지장보살좌상을 봉안하여 오늘에 이르고 있다.

양주송천캠핑장

10.4 Km 0 2023-10-05

경기도 양주시 백석읍 기산로440번길 74-19

경기도 양주시 기산리의 양주송천캠핑장은 캠핑장과 함께 펜션, 음식점을 겸하고 있어 이용이 매우 편리하다. 안고령계곡 바로 옆에 위치해 계곡 물놀이가 가능하고 여름철엔 야외수영장이 마련된다. 양주송천캠핑장은 약 50여 개의 사이트를 펼칠 수 있다. 캠핑사이트는 데크 사이트와 파쇄석 사이트로 구분된다. 캠핑장 입구가 데크사이트, 매점 안쪽이 파쇄석사이트다. 어느 쪽에서든 계곡으로 내려가 물놀이를 즐길 수 있다. 여름철 계곡 옆으로 평상이 마련되어 있어 휴식이 가능하다. 편의시설은 샤워장, 개수대, 남녀화장실과 간이매점, 족구장, 트램펄린 등이 갖춰져 있다. 그밖에 펜션과 방갈로 시설이 갖춰져 있어 선택이 가능하다. 캠핑장이 음식점을 겸하고 있어 식사 주문도 가능하다.

육지장사(경기)

10.4 Km 25244 2023-04-12

경기도 양주시 백석읍 기산로471번길 190

경기도 양주시 백석읍 기산리 도리산에 불기 2541년(1997) 4월 13일 개산제를 올려 첫 삽을 뜨고 2003년 10월 12일 대웅보전에 본존불인 석가모니불, 육지장 보살 점안식을 봉행하였다. 원래 지장보살은(육도, 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 안간 천상)은 중생을 제도하기 위하여 백천 가지 모습으로 나투하시어 구제하시지만 대표적인 시현이 육지장<일광지장(천상계) 제계지장(인간계) 지지지장(아수라계) 보인지장(축생계) 보수지장(아귀계) 단타지장(지옥계)<으로 나투하시므로 육지장이라 이름하여 육지장 6만불 봉안사찰이기에 사명을 육지 장사라 부르게 되었다. 우리 고유의 풍수지리학적 입장에서 도리천궁(육지 장사)은 아주 좋은 길지로 명당에 속한다고 한다. 대웅전 좌향은 정남향이고 좌측은 일출봉 주봉에서 힘차게 내려 뻗은 청룡 등이 견실하여 큰 인재를 배출함과 동시에 기도 성취와 용문에 들어서는 출세의 근간이 될 기운이 함축되어 있고 우측은 어머니의 충만한 두 유방이 우뚝우뚝 봉우리 져서 볼록과 덕의 상징인 백호동이 감싸 안았다. 또한 2km 좌, 우에 숨겨진 쌍정의 형상인 두 저수지(기산저수지, 감사교육원 앞 저수지) 가 있어 그 풍성함은 더해 주며 앞산 노고봉은 선계의 노고 할멈이 상주하는 지혜의 상징이요. 우측 앞산은 평화와 사랑을 선물하는 안락의 상징인 앵무봉이 버티고 있다.

별내체육공원

10.4 Km 1 2023-03-02

경기도 남양주시 순화궁로 449

별내체육공원은 별내동에 자리하고 있다. 부속 시설들이 여러 개 있어 이용객들이 많이 찾는 곳이다. 부속 시설로는 별내체육공원 물놀이장, 축구장, 테니스장, 산책로, 농구장, 배구장, 배드민턴장, 인공암장, 휴게 쉼터, 광장 등이 있어 주민 생활에 편리함을 주고 있다. 운동 시설이 많고 덕송천이 바로 옆에 있어 산책하기도 좋은 곳이다.

고모리 뜰안에밥상

10.4 Km 0 2024-02-05

경기도 포천시 광릉수목원로 735

고모리 뜰안에밥상은 광릉수목원 인근에 위치한 한정식 전문점이다. 고즈넉한 풍경과 함께 정갈하고 고급스러운 한식을 맛볼 수 있는 곳이다. 한상차림 세트정식과 한상차림이 있는데, 세트메뉴에는 주메뉴가 2가지나 포함된다. 공통으로 차려지는 음식으로는 된장찌개와 콩비지찌개, 잡채, 도토리전, 각종 밑반찬 12가지이다. 모든 메뉴는 인원수 대로 주문을 받으며, 2인 이상 주문이 가능하다. 별도 단품 메뉴도 제육볶음과 소불고기, 양념게장 등이 준비되어 있어 추가 주문이 가능하다.

봉영사(남양주시)

10.4 Km 18360 2023-12-07

경기도 남양주시 진접읍 내각2로 84-77

봉영사는 남양주 진접읍 내각리 천점산(393m, 천견산이라고도 부름)에 있는 대한불교조계종 제25교구의 본사 봉선사의 말사이다. 봉영사는 599년(진평왕 21)에 창건되었으며, 처음에는 봉이암이라 불렸다가 1755년(영조 31) 선조의 후궁인 인빈 김씨의 묘가 순강원으로 승격되면서 이 절을 인빈 김씨의 원찰(명복을 비는 사찰)로 삼아, 봉영사로 바뀌었다. 조선 말엽에는 고종의 백부인 이최응이 큰돈을 내놓아 중수하기도 했다. 1920년 여름, 경신 대홍수로 수해가 크게 발생했을 때 봉영사도 큰 피해를 보아 폐사 직전까지 갔다가 재건되었다. 지금 남아 있는 건물은 대부분 현대에 새로 지은 것이다. 봉영사에 있는 약수터는 1급수 약수로 물맛이 좋기로 소문이 나 많은 사람의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 봉영사는 그리 크지 않은 절로 무량수전과 지장전, 약사전, 봉황각, 대방과 산신각으로 이루어진 조용하고 아늑한 사찰이나 정기 법회에 참여하기 위한 불자들의 방문은 이어지고 있다. 절 입구에는 쉼터인 찻집이 있으며 이 찻집 안에 있는 봉영사 도서관은 휴식과 독서를 겸할 수 있는 공간으로 다양한 종류의 불서와 양서를 접할 수 있다.