景點 - 韓國旅遊信息

羅濟通門(라제통문)

羅濟通門(라제통문)

23114     2024-04-07

全北特別自治道茂朱郡雪川面羅濟通門路
+82-63-322-2905

* 歷史的通道-新羅和百濟的國界 *
茂朱雪川面的羅濟通門是三國時代新羅和百濟的國界,是位於雪川面斗吉里新斗村和所川里伊南村之間的石絹山石窟,規模高3m、長10m。
三國時代以石絹山的岩層稜線分為東邊的新羅-茂豐地帶,與西邊所屬百濟的雪川‧赤裳面、茂朱邑等。因此羅濟通門的東西兩側,自古以來有個相當不同的風俗、文化等差別。且至今根據當地居民所使用的方言仍可分辨誰是茂豐人,誰是茂朱人。

* 新羅金庾信將軍經過此地,命名「統一門」 *
小小的岩石山-石絹山原有茂豐和茂朱之間往來的山路,但在日據時代開闢了茂朱來往金泉、居昌的道路,為了讓牛車及馬車能更順利通過,因而鑿通了石窟。就這樣,原為新羅及百濟邊界的「羅濟洞門」,變成了今日的「羅濟通門」。另外因三國統一戰爭時期,新羅的金庾信將軍將此處命名為「統一門」,所以也稱做統一門。現被列為九千洞33景中的第1景。

井邑詞文化公園(정읍사문화공원)

井邑詞文化公園(정읍사문화공원)

10117     2024-04-07

全北特別自治道井邑市井邑詞路541
+82-63-539-6776

井邑詞公園位於全羅北道井邑市市其洞。井邑詞是5個百濟歌謠之一,也是用韓文字紀錄的歌謠中年代最久遠的。公園裡有著如同井邑詞的歌詞中描述,某個百濟女人每天盼望丈夫回家而變成石頭的望夫石。另外還有以井邑詞歌曲碑為主的祠堂、井邑藝術會館、井邑詞國樂院、市立圖書館、戶外公演場等。1996年12月,在公園內設立了以花崗岩製造,高2.5m的望夫像。望夫像是以百濟女人穿著略長的韓式短外衣、頭髮中分向兩旁盤起、兩手在胸前互握的樣子打造。為了讚揚女人在祠堂等丈夫等到變成石頭的婦德,每年都會舉辦祭禮。

安國寺(茂朱)(안국사(무주))

安國寺(茂朱)(안국사(무주))

5994     2024-04-07

全北特別自治道茂朱郡赤裳面山城路1050
+82-63-322-6162

1995年遷移至赤裳山城的安國寺,是整座山城上唯一的一座寺廟,位於海拔1000公尺高,正殿、側殿共15多間。山的頂端有山城湖水,景色優美,因此佛教徒和觀光客絡繹不絕。尤其以秋天的楓葉景色最為迷人。安國寺另外又以第1267號的靈山會掛佛幀寶物、第42號極樂殿有型文化材、第85號護國寺碑、及保有世界佛像的聖寶博物館等著名。連赤裳山城本身都是第146號史蹟。

南原春香香草村(춘향허브마을)

南原春香香草村(춘향허브마을)

7258     2024-04-07

全北特別自治道南原市雲峰邑龍山里缽來峰街139

每到春天,智異山躑躅(山杜鵑)綻放整個山頭,而位於西邊山麓的春香香草村也披上紫紅色的花毯,全村處處香氣馥郁。這裡植有許多橡子樹,因此可以品嚐到橡子涼粉、橡子涼粉湯、橡子糕等各種美味的橡子料理。村落周邊有南原廣寒樓苑、魂火文學村等知名景點,另外在四季都有豐富多樣的慶典活動可參加。

西來峰(서래봉)

西來峰(서래봉)

4516     2024-04-07

全北特別自治道井邑市內藏山路936
+82-63-538-7875~6

繞著內藏山北邊的西來峰,因模樣與以前將農田翻整弄平的農具“釘耙(韓文音似西來)”相似而取其名。連綿約1km的山峰週邊圍繞著十頭絕壁,與滿山火紅的楓葉相互調和而被選為內藏山的代表性山峰。
從一柱門出發,經過霹靂岩、西來峰、佛出峰、圓寂庵、內藏寺,再次回到一柱門的登山步道是有經過西來峰的登山路線,這個登山路線需要約3小時左右。

華山天主教會(羅岩聖堂)(화산천주교회(나바위 성당))

華山天主教會(羅岩聖堂)(화산천주교회(나바위 성당))

7572     2024-04-07

全北特別自治道益山市望城面羅岩1街146

羅岩聖堂是全羅北道益山市望城面華山里的天主教聖堂,為全羅道地區歷史最悠久的聖堂。聖堂建於1906年,是為了紀念朝鮮半島的第一位神父──金大建而建。金大建神父生於朝鮮時代晚期,於西元1845年在中國上海獲祝聖晉鐸成為天主教神父後歸國傳教,於隔年丙午迫害時殉教,是朝鮮半島第一位殉教的神父。羅岩聖堂內擁有1954年樹立的張若瑟(Joseph Vermorel)功勳紀念碑,與1955年樹立的金大建神父殉教紀念碑。被稱為全羅道地區的代表天主教史蹟,每年有許多天主教信徒造訪。

實相寺山寺體驗(실상사 산사체험)

5682     2024-04-07

全北特別自治道南原市山內面立石巷94-129
+82-63-636-3031

傳統上最常跟實相寺連結在一起的慣用語為“九山禪門,最初伽藍”,禪是佛教修行者們在求道的路上最重要的修行關卡,這種禪的教誨最初在這片土地上紮根的地方就是智異山實相寺,而現今最能表現實相寺的白話就是“生命、平和、生態、環境”。假如以一句話來表達佛祖的思想,就是整個宇宙的生命、無生物等就是形成現在的我的條件,而我也是他們存在的條件。換句話來說,就是“我與我以外的所有存在是毫無止盡的繼續互相影響”的緣起思想。這種思想以現代意義重新架構的話,正是前面列舉的項目,特別是其中的“平和、生態”。實相寺持續性的以實踐這種生命平和思想為社會具現的目標,也期望成為地區共同體的基本道場。實相寺就是這種結合傳統出家人修行體系的禪和過去佛祖根本思想,並解釋出適合現代思想的古今相融處。

* 指定文化財
國寶第10號百丈庵3層石塔
寶物第33號秀澈和尚楞伽寶月塔、第34號澈和尚楞伽寶月塔碑、第35號實相寺石燈、第36號實相寺浮屠、第37號實相寺3層石塔(雙塔)、第38號證覺洪陟國師凝蓼塔、第39號證覺洪陟國師凝蓼塔碑(新羅語)、第40號百丈庵石燈、第41號鐵製如來坐像、第420號百丈庵青銅銀入絲香爐、第421號藥水庵木彫摚畫等

九千洞溪谷(구천동 계곡)

九千洞溪谷(구천동 계곡)

9268     2024-04-07

全北特別自治道茂朱郡雪川面斗吉里
+82-63-322-3174

德裕山國立公園(海拔1,614m)流經北方長達70里的溪谷,始於入口處的羅濟通門,隱龜岩、臥龍潭、鶴巢臺、水心臺、九千瀑布、蓮華瀑布等九千洞的33名景,坐落於溪谷各處。夏季茂盛的樹叢與清涼的水讓人忘卻三伏暑熱,還能看到將滿山染成紅色的秋天楓葉與冬季雪景等四季美麗景色。

益山古都里石造如來立像(익산 고도리 석조여래입상)

益山古都里石造如來立像(익산 고도리 석조여래입상)

6756     2024-04-07

全北特別自治道益山市金馬面東古都里400-2、1086
+82-63-859-5792

寶物第46號古都里石佛立像,是距離200m間相互對望的2座石像,各自高424㎝,梯形模樣的石柱上刻有臉、手等。關於佛像有一個愛情糾結的傳說,兩個男女石像一年內只有在陰曆12月時可以見面一解相思之苦,清晨雞啼時又得回到各自的位置。 石像頭頂上有四方形的冠,冠上又有四方形的罩子。四方形的臉上刻有細長的眼睛、短鼻、小嘴,這是民俗守護神的表情。脖子非常短,臉與肩膀幾乎黏在一起。身體沒有曲線,也沒有將腳表現出來,手則是畫在肚子上。衣服上沒有特殊花紋,僅以幾條線來表現。依據高麗時代製作的眾多石像上極為節制的身體表現,這個佛像也是其中的一個作品。

金仙溪谷(금선계곡)

17125     2024-04-07

全北特別自治道井邑市內藏山路1207
+82-63-538-7876

位在內藏山國立公園內的金仙溪谷附近的樹林相當茂密,夏天來此避暑,秋天來此賞楓的遊客甚多。尤其是楓葉像是緋緞的刺繡般美麗,因此被稱為金仙這樣的名字。這裡的賞楓期比起其他地區長,楓葉顏色也特別深。
從一柱門經過內藏寺、龍窟,來到金仙瀑布,最後再回到一柱門的路線相當受到歡迎。此經過金仙溪谷的登山路需要2小時20分鐘。