國立慶州博物館(국립경주박물관) - 地區信息 - 韓國旅遊信息

國立慶州博物館(국립경주박물관)

國立慶州博物館(국립경주박물관)

5.8 Km    35305     2022-11-11

慶尚北道慶州市日精路186

位於新羅千年首都慶州的國立慶州博物館,是能一覽新羅文化遺產的韓國代表博物館。國立慶州博物館擁有60多年的歷史,致力於推廣博物館教育,包括慶州兒童博物館學校等各種教育活動,也備有兒童博物館。特別是最近委託「TEOYANG STUDIO」在知名設計師YANG TEO巧手下改造而成的新羅歷史館與新羅美術館,華麗的大廳備受訪客矚目。國立慶州博物館共有5個常設展覽室,能欣賞到千年王國新羅的成長與燦爛的美術文化、被列為國寶與寶物等珍貴的文物。

花郎教育院(화랑교육원)

花郎教育院(화랑교육원)

6.0 Km    19629     2024-02-23

慶尚北道慶州市新南山街62

韓國首座人性教育機構,旨在繼承新羅花郎(青少年武士組織)精神,培養正確的品德與人格。設施內有花郎館、運動場、禮堂與安全體驗館等。安全體驗館分為地震體驗室、生命尊重室、4D影像室等設施,可有效進行保健、犯罪與天然災害等預防安全教育。周邊景點包括國立慶州博物館、定康王陵、慶州千年林庭園與景哀王陵。

慶州月城(半月城)(경주 월성(반월성))

慶州月城(半月城)(경주 월성(반월성))

6.0 Km    13206     2022-11-14

慶尚北道慶州市仁旺洞

半月城是從西元101年婆娑王22年到西元935年新羅滅亡為止使用的宮殿。地形似上弦月,又稱為新月城和月城;又是國王居住的王城,又稱在城。從朝鮮時代開始一直到今日都被稱為半月城。月城是由石頭和泥土和成的土石築城,長1,841公尺,城內面積是193,585平方公尺,東邊有東宮與月池相連,北邊有瞻星臺,南邊有南川發揮防衛線的功能,保護著城池。根據記錄,門分為南門、歸正門、北門、仁化門、玄德門、武平門、遵禮門、臨海門;樓閣有月上樓、望德樓、鳴鶴樓、鼓樓;殿有朝元殿、崇禮殿、平議殿、南堂、月正堂、右司祿館、左司祿館、玲閣省;宮有內城、永明宮、月池宮、永昌宮、內黃殿等。直到今日,月城地下仍埋有青銅器時代的無文土器、統一新羅時代的土器、瓦片和建築物礎石等文物。

傳說在城建好之前有個叫做瓠公的人,於昔脫解王年幼時,刻意企圖占據此地。南解王得知後,立即將昔脫解王招為女婿,昔脫解王因而成為了新羅第四代君王。之後婆娑王22年(西元101年)時在此地築城並移居至此地,之後新羅歷代的君王,都是住在半月城內。

朝亞堂[韓國觀光品質認證/Korea Quality](한옥스테이 조아당[한국관광 품질인증/Korea Quality])

朝亞堂[韓國觀光品質認證/Korea Quality](한옥스테이 조아당[한국관광 품질인증/Korea Quality])

6.0 Km    0     2023-09-20

慶尚北道 慶州市 元曉路213號街 11
+82-10-6520-5074

朝亞堂是一間位於慶州市元曉路的獨棟韓屋寄宿。這間傳統韓屋的內部用扁柏木裝飾,讓人一進入就能感受到新鮮植物殺菌素的療癒效果。這間韓屋有2間客房,都有雙人床,其中一間還有洗手間,讓旅客睡得舒適。旅客可以在這裡散步,欣賞周圍的景點。 

慶州石冰庫(경주 석빙고)

慶州石冰庫(경주 석빙고)

6.1 Km    16890     2022-12-28

慶尚北道慶州市仁旺洞

石冰庫的意思就是用石頭做的冰庫,是古代的冰箱。這個在世界其他地方很難見到的古代冰庫在新羅(BC 57-AD 935)的首都慶州的半月山上。這個優秀的古代遺蹟的外觀非常簡陋,但是不要因此而失望。走到石冰庫的入口附近,就會有陣陣冷氣襲來。石冰庫的一半在地上,一半在地下,這種神奇的結構體現了韓國古代先進的科學技術。石冰庫建在地氣寒冷的地方,地面和墻壁是花崗岩的,頂部是拱形,有通風口。建石冰庫的時候,最後用了很多很多的石灰,起到了防止外部的濕氣和雨水進入的作用。另外,冰庫地面是傾斜的,可以使冰融化後的水流走,花崗岩的頂部最後又抹了一層泥土,只留出了通風口。在這樣的冰庫裏儲藏冰的時候,使用了稻草來隔熱。現代的科學家在這裏做過試驗,用稻草隔熱保存冰時,6個月後冰只减少了0.4%。在古代,這裏保存的冰在夏天是上層社會最高級的零食。因此,韓國的很多歷史書上都有君王下令儲藏冰塊的記載。由此可推算,韓國至少在1500年前就開始建築並使用石冰庫。現在慶州的石冰庫建于朝鮮英祖14年(AD1733年),內部長12.27米,寬5.76米,是原貌保存較好的石冰庫之一。慶州的石冰庫是國家管理的遺迹,被指定爲寶物第66號。

Kolon飯店(코오롱호텔)

Kolon飯店(코오롱호텔)

6.3 Km    2067     2021-03-24

慶尚北道慶州市佛國路289-17
+82-54-746-9001

Kolon飯店裡有來自地底453m的中碳酸鈉溫泉,不論是對皮膚美容或是促進細胞再生都相當有幫助,旅客來這裡使用溫泉既能養顏美容又能促進健康。
3樓的大廳相當寬闊舒;陽台休息區可以欣賞吐含山的全景;咖啡廳裡飄散著濃濃的咖啡香;再加上放鬆心情的現場演奏, Kolon飯店絕對是放鬆身心的最佳場所。

清宮韓屋[韓國觀光品質認證/Korea Quality]청공한옥 [한국관광 품질인증/Korea Quality]

清宮韓屋[韓國觀光品質認證/Korea Quality]청공한옥 [한국관광 품질인증/Korea Quality]

6.5 Km    9152     2020-11-19

慶尚北道慶州市梨丘2街5-6
010-4577-5223

清宮韓屋位在距離慶州佛國寺站(東海線)步行10分鐘處。由兩棟建築物組成的韓屋內,共有10間客房。推開大門入內,首先映入眼簾的是擁有翠綠草坪的寬廣庭院、無法推測樹齡的巨大松樹、小巧的蓮池、氣宇軒昂的韓屋交織成的風景。庭園雖看起來帶點異國風情,但只要了解清宮韓屋建成的契機,就能夠理解這一點。清宮韓屋的初代屋主曾將妻子獨自留在慶州,遠赴日本經營事業,由於長時間無法陪伴在妻子身邊而感到抱歉,故回到韓國之後,便希望能建造最棒的韓屋與妻子共度餘生。此後這棟房子代代相傳,後世子孫便以初代屋主的號「清宮」為其命名,並開放為韓屋住宿體驗空間。由於屋主曾在日本長期居住,才催生出這融合韓國傳統韓屋與日式庭園的空間。庭園內保留了當時夫妻曾用過的桌子,遊客可特別注意。雖是傳統韓屋,但所有客房內均配備有電視、冰箱、冷氣與衛浴,與孩子一同入住也不會有任何不便。

統一殿(慶州)(통일전(경주))

統一殿(慶州)(통일전(경주))

6.5 Km    27509     2022-09-30

慶尚北道慶州市七佛庵街6

統一殿是為繼承新羅統一三國之精神,祈願南北韓統一而建的國民殿堂。內部供奉新羅的太宗武烈王、文武大王、金庾信將軍之影幀(畫像),而沿著迴廊,則展有一幅幅生動呈現過去新羅統一三國之激戰場景的記錄畫,令人印象深刻。正如其紀念護國英靈之精神的建立宗旨,統一殿因此常被用來作為中小學生的理念教育處,成為校外教學的必訪景點。這裡也適合前往慶州南山踏查的旅客暫時到此參拜,或在寬廣的草坪上小歇片刻。

* 規模 – 面積82,645m²(25,000坪)
* 造景樹木 – 57種5,500棵
* 建築
1) 本殿(47坪) 影幀(畫像)3件 (29代王太宗武烈王、30代王文武大王、太大角干金庾信將軍)
※ 影幀製作 – 武烈王、文武王(金基昶繪製)、金庾信(張遇聖繪製)
2) 迴廊(205坪) – 記錄畫17件
3) 設施 – 三國統一紀念碑、事蹟碑(武烈王、文武王、金庾信將軍)、三國統一無名勇士碑

慶州雞林(경주 계림)

慶州雞林(경주 계림)

6.5 Km    15328     2022-12-21

慶尚北道慶州市校洞

雞林位於瞻星臺和月城之間,傳說慶州金姓的始祖閼智出生於此,由於歷史悠久,因而被指定為史蹟。傳說新羅脫解王時代,瓠公在這片林間聽到雞鳴,走近一看,意外發現一個金櫃掛在樹枝上,瓠公將此事向君王報告後,君王親自將此金櫃取下,打開蓋子一看,裡面竟有一個男孩,於是將他命名為金閼智。此後,原本叫做始林、鳩林的這片樹林改稱雞林,雞林也被用來當作新羅的國號。

王將金閼智立為太子,之後卻傳位給朴氏王族婆娑王,金閼智未能如願繼承王位。直到其後代奈勿王即位,金氏才成為新羅王族。在雞林這片寬廣的樹林中,櫸樹等老樹密集生長,北側與西側還有小溪蜿蜒流過。一旁還有朝鮮時代純祖3年(西元1803年)時立的碑,刻有金閼智誕生的相關記錄,這片位於新羅王城附近的聖林,因作為金氏王族始祖的誕生地而更添神聖性。如今的雞林仍有巨大柳樹與櫸樹茂密生長,彷彿可遮天蔽日。而每逢春季,自大陵苑-雞林-半月城相連的步道兩旁,還會有金黃的油菜花盛開,為遺址平添幾分韻味。

慶州書出池(경주 서출지)

慶州書出池(경주 서출지)

6.5 Km    21167     2020-04-23

慶尚北道慶州市南山1街17

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。

由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以民俗信仰為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。
* 水量 7,021㎡