華嚴寺(화엄사)

13.9 Km 17132 2022-03-23

全羅南道求禮郡馬山面華嚴寺路539

華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處，是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。寺院於西元544年(百濟聖王22年)由緣起祖師所建造，寺名取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿，其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建，875年(新羅憲康王1年)道詵國師再次擴建。1592~1598年壬辰倭亂時遭逢火災，1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建，7年後仁祖14年(1636年)完工。

寺院內包含覺皇殿在內，共有國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。特別的是建築配置，在經過一柱門後，約往東北方30˚角轉彎，可抵達安置金剛力士、文殊、普賢像的天王門。此門與金剛門在西方並列而建為一大特徵。經過天王門再繼續向上，就到了普濟樓。有別於其他寺院從樓下通過即抵達大雄殿的方式，普濟樓則需要從樓旁通過才能前往。而寺內東西兩座塔呈斜線方向，東塔上端再高處一點可看到大雄殿，而西塔上端再高處一點則可見到覺皇殿。

其中覺皇殿被指定為國寶，為相當有名的建築物，亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築，其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大，是統一新羅時代表現佛教中興期的作品，也被指定為國寶。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔，為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔，其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作，而被列為國寶。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀則於1997年被指定為國寶。

華嚴寺內寶物中，大雄殿(寶物)充分展現朝鮮時代優越的藝術性，大雄殿兩旁的五層石塔也因其出色的造型性與精緻的雕刻技術，被指定為寶物。寺院以智異山國立公園為背景，處處皆有名勝與自然美景分布其中。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊植有櫻花樹(長約35公里)，每到4月櫻花盛開，為極佳的兜風路線，附近還有蟾津江梅花村、姑蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙蹊寺等景點，吸引眾多旅客前往旅遊參觀。

* 文化財
華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶)、華嚴寺覺皇殿(國寶)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶)、華嚴寺東西五層石塔(寶物)、華嚴寺大雄殿(寶物)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物)、華嚴寺華嚴石經(寶物)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財)

韓華渡假村/智異山(한화리조트 / 지리산)

14.1 Km 33664 2021-03-08

全羅南道求禮郡馬山面華嚴寺路464
+82-61-782-2171

韓華渡假村位在智異山寬闊的懷抱裡，蟾津江清澈的江水從這兒緩緩流過，滋潤著大地，孕育出美麗的大自然。這樣山清水秀的環境及賞心悅目的美景，吸引著大批遊客前來。一年四季無論哪一個時節來訪皆能欣賞到最美的風景，獲得最佳的身心放鬆。

智異山陽光[韓國觀光品質認證/Korea Quality] 지리산햇살 [한국관광 품질인증/Korea Quality]

14.4 Km 1 2021-03-27

全羅南道求禮郡馬山面華巖寺路386-3
+82-61-783-9600

距離智異山國立公園智異山南部探訪諮詢處約300m的飯店，紅磚建築物搭配橘紅色屋頂的設施前設有綠意盎然的庭園，令人聯想到郊外的花園住宅。後方為綿延的智異山山麓，蟾津江分流馬山川潺潺流過，風光尤其秀麗。房型共有五種，分別為適合2人、4人、6人住宿的客房，連住時提供每日清潔服務，確保使用上的整潔。雪白牆壁結合原木地板的客房僅安置必備設施，帶給人簡潔印象。透過客房的大窗還可俯瞰庭園或青山，令人心曠神怡。除了4人暖炕房之外，所有客房皆為床鋪房，6人特室裡還附有木造陽台，可在淙淙溪水相伴下烤肉。從求禮公營巴士客運站搭車10分鐘即可抵達飯店，千年古剎華巖寺僅距離飯店2km，搭車10分鐘左右還可遊覽求禮五日市場、國家民俗文化財第8號求禮雲鳥樓古宅。

白雲山(光陽)(백운산(광양))

15.3 Km 12442 2022-10-07

全羅南道光陽市玉龍面

位於韓半島南端中央位置的白雲山(1,222.2m)，為蘊藏鳳凰、豬、狐狸三種神靈之山。白雲山屬於從白頭大幹分支出來的湖南支脈，有蟾津江流過，還有900餘種的植物分布其中，是備受重視的植物寶庫。山與山之間以蟾津江為界，和智異山對望。行走於山間，可望見雄壯的智異山和有如畫般的閑麗水道，為白雲山的魅力之一。登山路平坦好走，容易攻頂。山腰上有首爾大學的研究林，長滿了茂盛的樹木，900餘種的稀有植物在此自然生長，品種繁多僅次於漢拏山。

站立於山頂上，北方的智異山稜線猶如360度全景圖般呈現在眼前，山前的深藍色蟾津江流經其中。東南方的億佛峰充滿著神秘的色彩，其後方的閑麗水道也盡收眼底。蜿蜒流過茂密的原始林，其顏色既清澈又乾淨的白雲山4大溪谷──成佛溪谷、東谷溪谷、於峙溪谷和金川溪谷，相當受來此避暑的遊客喜愛。特別是從玉龍面東洞村等地採取的五角楓樹液，據說具有治療神經痛、腰痛等療效，因此在每年初春驚蟄時分，常有許多人為品嚐樹液而造訪。

蛇谷臥雲村(뱀사골 와운마을)

15.4 Km 0 2024-04-06

全北特別自治道南原市山內面臥雲街249

智異山蛇谷臥雲村是位在智異山深處的山村，過去若迷路的話，會迷失方向、難以找到。這裡有長14公里的溪谷，水流從智異山一路順流而下，布滿各種奇岩怪石，其深度難以估測。臥雲村的象徵為被指定為天然紀念物的臥雲千年松，這棵樹也被稱為「老奶奶樹」，是村裡的守護神木。

智異山國立公園(老姑壇)(지리산국립공원(지리산 노고단))

15.4 Km 40480 2022-03-02

全羅南道求禮郡馬山面華嚴寺路356

智異山國立公園橫跨3道、1市、3郡、15個邑‧面，佔地十分遼闊。數十餘座高低不等的山峰綿延不絕，舒緩的山勢如同母親的懷抱一般溫暖，而美麗的溪谷與瀑布、潭、沼等，隨季節的遞嬗展現獨特的美景，自智異山流入南海的蟾津江，其壯麗的風光更為智異山之美錦上添花。

包含黑熊在內，智異山蘊育了眾多生命，故也被視為生命的搖籃。透過各山腳所盛載的歲月痕跡，能了解各種文化與歷史。而由於幅員遼闊，使智異山國立公園有各式各樣值得探訪之處，若欲前來造訪，需要有詳細的旅遊計畫，並投資充分的時間。如果以急切與漫無目的之心前來，可能僅是走馬看花，或讓自己陷入危險，無法好好欣賞智異山的全貌。

智異山可依季節特性選擇各種探訪路線，但夏、冬兩季因多雨雪，以及急劇變化的天候與溫差，探訪有可能會遭到限制。相較之下，適合探訪智異山的季節為春、秋兩季，但由於氣候乾燥，十分容易產生森林大火，故一定期間內，會對部分區段實際登山管制。若打算一訪智異山，不妨可以透過國立公園管理公團的官網，或向3個智異山管理事務所洽詢。

* 主要野生花 - 梅花草、淺裂剪秋羅、白山地榆、朝鮮蠟瓣花

七仙溪谷(智異山)(칠선계곡(지리산))

15.7 Km 65459 2020-11-25

慶尚南道咸陽郡馬川面楸城里
+82-55-970-1000

七仙溪谷是智異山最大的溪谷，與雪岳山的千佛洞溪谷以及漢拏山的耽羅溪谷，並稱韓國的三大溪谷。七仙溪谷不僅是智異山最具代表性的溪谷，且擁有著陡峭的山勢以及秀麗的景觀。另外，七仙溪谷內的智異山最後一片原始森林，以及7個瀑布和33處大小不一的水沼的美麗風光，也形成了從馬川面義湯(音譯)至天王峰綿延整整16公里的仙境。
而越往七仙溪谷內走去，溪谷的走勢便顯得越加險峻。如此深不可測的險惡之地，奪去了許多人的性命，七仙溪谷也因此被稱為「死亡之谷」，故雖有許多登山客想要登上七仙溪谷的頂端，卻無法輕易得到許可。七仙溪谷的登山路從馬川面楸城開始至天王峰止，共長9.4公里。而因為七仙溪谷本身地勢相當危險，登山路之外的險峻山路讓人舉步維艱、無地可立足，故其登山路與溪谷距離相當遠。
登山客從楸城出發之後，在一開始會先遇到龍沼，並且經過楸城望岩、仙女湯、玉女湯、飛仙潭、七仙瀑布、大陸瀑布、三層瀑布等無與倫比的美景後，最後到達天王峰。

※ 被指定為特別保護區，而被禁止出入的七仙溪谷，可在事前申請後，於導覽人員陪同下，暫時進入部分地區參觀。而在導覽人員的解說下，遊客更可以深入感受七仙溪谷的美景以及對於動植物有更多的了解。這也形成了國立公園的新探訪文化。

蛇谷智異山餐廳(뱀사골 지리산식당)

15.8 Km 19260 2024-04-19

全北特別自治道南原市山內面智異山路271

藥膳燉雞與烤黑豬肉專賣店，使用採集自智異山的山菜與韓方材料烹煮健康料理，並提供拌飯、涼拌橡子涼粉與烤沙蔘等，還能在達宮溪谷的涼床上用餐。

智異山國立公園(咸陽)(지리산국립공원(함양))

16.0 Km 33868 2021-01-28

慶尚南道咸陽郡馬川面白武洞路一帶
+82-55-970-1000

智異山國立公園於1967年12月29日被指定國立公園，為韓國第一個成立的國立公園。智異山國立公園橫跨3道(慶尚南道、全羅南道、全羅北道)、1市、4郡、15個邑•面，面積廣達483.022平方公里，是現在韓國國立公園中面積最大的山岳型國立公園。智異山慶南地區有雙蹊寺、大院寺、內院寺、法溪寺、七佛寺、實相寺等山寺。瀑布、溪谷等自然資源亦相當豐富，尤其是咸陽地區的七仙溪谷、韓信溪谷尤其著名。

泉隱寺(求禮)(천은사(구례))

16.2 Km 9258 2022-12-23

全羅南道求禮郡光義面老姑壇路209

泉隱寺位於求禮邑北方9km處，智異山環山道路的入口，是新羅興德王3年(828年)德雲祖師與印度僧侶一同選址創建而成。當時與華嚴寺並稱「華泉兩寺」，名列智異山三大寺院之一。朝鮮時代壬辰倭亂時遭戰火焚毁，於光海君2年(1610年)由惠淨禪師重建，但肅宗2年(1676年)受祝融之禍，隔年重建後，又於英祖49年(1773年)再遇火災，英祖51年(1775年)才在惠庵禪師主持下完成重建，並維持原貌直至今日。

泉隱寺原名甘露寺，因興德王3年(西元828年)德雲祖師與印度僧侶創建寺院當時，寺院境內有座像露水般清澈且清涼的泉水，據說喝了此水能神清氣爽而取此名。當時寺內有許多法師居於此地，甚至一度有超過千人的紀錄，因此在高麗忠烈王時，還升格成為「南方第一寺剎」。壬辰倭亂時寺院被燒毀，梘傳重建時泉水裡一直有一隻大蛇出沒，但將蛇捕殺後泉水就不再湧出，所以自朝鮮肅宗4年(1677年)起，就將寺名更名為「泉隱寺」。但更名後寺院就莫名地火災及災殃不斷，村民擔心是因殺了守護寺院水氣的大蛇之故，卻毫無辦法。朝鮮四大名筆之一的李匡師聽聞此消息，就以如流水般的書體寫了「智異山泉隱寺」的匾額掛在寺內的一柱門上，而後就不再發生火災。據說如今在寧靜的清晨時分前往一柱門，還可以在匾額附近聽見隱約的流水聲。

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