扶余加林城(부여 가림성)

0m 5035 2022-10-12

忠南扶余郡林川面圣兴路97街167
+82-41-830-2880

加林城是为了守护百济首都熊津城和泗沘城，与建在锦江下游附近的石城。站在山顶上可以将江景下的下游一带的美景津收眼底，于百济东城王23年(501)卫士士佐平白加所兴建，当时此地为加林郡，因此曾曾被称为加林城。依据『三国史记』记载，建造此城的白加将东城王困于此地，不满欲叛乱而将东城王杀害的地方，武宁王登上王位后才平定此事并处死白加，因此可以得知此山城在战争上的重要性。
城的形态要在山顶用石材及泥土筑城的圆环形建筑。城內的南、西、北门、军仓及水井三地用石材筑城了可起到保卫作用的堡垒。此外，也是百济复兴运动军的据点。663年当时攻击此地的刘仁轨就评断此地险峻坚固，是个非常难以攻占地要塞地。高丽初期庾黔弼和甄萱此大战，使这里成为难民区，因此庾黔弼将军在此扶民救贫，并设祠堂，每年固定举行祭祀。这座城是百济时期兴建的的城中唯一有确切年代的，是得知昔日地名的重要遗迹。比起锦江北岸百济时期的土筑山城，石筑的马鞍形山城，以及南、西、北门、军仓及水井，更具有堡垒般的保卫作用。
城的外观呈马鞍形，城墙约高3∼4公尺，土筑，外墙部分用花岗岩以水平方向堆砌而成，只有东墙是由土建成。一部分內部用泥土填满，外墙用石筑的内托建筑方式，因此被挖掘的地区就自然而然的成為了壕沟。为了坚固西侧城璧的石筑部分，在原来的基础上比其他城牆加厚了1.5公尺左右，土筑部分主要依照山陵线而建。
主要城门南门的宽4公尺，至今仍残留有基石。城内约600余坪的平坦台地，从在此设置的将台看來，就可以推测此地为重要的站略要地。城的东墙内侧可见到一口沿用至今的水井。在南门前的土城山有个环状约200公尺的堡垒，另外还有两个附属在此的小堡垒。由此可推知百济大大小小山城的特色。

扶余罗城 [联合国教科文组织世界文化遗产]부여 나성 [유네스코 세계문화유산]

7.9 Km 20519 2020-04-23

忠清南道扶余郡扶余邑东门路142号街 100-11
+82-41-830-2623

* 百济首都防御的军事要地，扶馀罗城 *
全长84㎞的扶馀罗城，是为了保护百济首都泗沘而建成的城郭。以扶苏山城为中心，利用东西两侧的自然地形，将扶馀市区以外郭围绕。与位于平壤的罗城并列韩国最古老的罗城之一，约于百济自熊津(今公州)迁都至泗沘(今扶馀)的西元538年筑成，城牆至扶苏山城东侧开始，一直延伸至锦江边，由于以泥土堆筑而成，城郭几已不存，如今只剩青山城东侧的20ｍ、石木里至东门桥、笔书峰至盐仓里留下少许痕迹。

城的外牆呈强烈倾斜，内牆较为平缓，城牆上铺设的道路更宽可让马在此奔驰，哨站处处可见，足以想见当年盛景与城牆防守之严。在最高的笔书峰山顶，更留有作为传讯用的烽火台遗迹。城内包含百济王宫，还有官厅、民家、寺院、商家与防御设施的遗址。锦江流经罗城南侧与西侧，罗城更曾开凿水路作为护城河之用，成为守护都城的双重屏障。

* 扶馀罗城的意义 *
罗城是为了守护百济首都而建造的外郭城。据推测，建筑时间约在百济圣王(西元523∼554年)时期。而罗城也与同为外郭防御设施的扶馀青山城、青马山城，共同被视为保护首都的重要外城。

[文化财现况]
* 史迹第58号(1963年1月21日)
* 面积 - 554,591㎡

扶余薯童莲花庆典부여서동연꽃축제

8.3 Km 16669 2021-02-24

忠清南道扶余郡扶余邑宫南路52(扶余邑)
+82-41-830-2213

因薯童谣而广为人知的扶余宫南池，是在百济武王35年(西元634年)打造而成，为韩国现存最古老的人工莲花池。每年7月在扶余薯童莲花节期间，可在此一次欣赏到白莲、红莲、水莲等10万多坪、50多种莲花。莲花池中央名为抱龙亭的凉亭，以及在莲花园区各处内设置的换就小型瓜棚，不仅适合情侣约会，也是备受小朋友欢迎、观察野生花与水生植物的自然生态学习场地。微微韩国夏季的代表庆典，扶余薯童莲花节被文化体院部选为文化观光庆典的“潜力庆典”，得天独厚的自然环境与宫南池秀丽美景，吸引着无数游客前来造访。

薯童公园和宫南池(서동공원과 궁남지)

8.3 Km 10384 2021-02-02

忠清南道扶余郡扶余邑宫南路52

宫南池(史迹第135号)是与善花公主热恋而闻名的百济武王在其王宫南侧所建的别宫，亦是韩国最早的一处人工莲花池，在《三国史记》中将其称为宫南池。据《三国史记》记载，”武王35年开始在宫城南侧挖池，将20余里的水引入池中，周边栽种柳树，池中建有中国传说中出现的三仙山之一方丈仙山“”。目前的莲花池是1965~1967年间经过复原工程重建的，规模只有原来的三分之一。

*宫南池的意义
南宫池是研究百济庭院样式的重要参考资料。据日本史书《日本书纪》记载，南宫池的布局技术对日本的造景技术产生了深远的影响。

泗泌夜行사비야행

8.3 Km 0 2017-04-14

忠清南道扶余郡扶余邑宫南路 52

自百济第26代王在期望国家中兴的祈愿中进行了寺址迁移(扶余)以后，迎来了百济123年间的古代文化复兴，扶余成了今天保存百济文化遗产最多的城市，包括扶余定林寺址的5层石塔、百济金铜大香炉等4件国宝在内的国家指定文物共52件，登录文物3件，以及道指定文物57件等。让我们在官北里遗址与扶苏山城、定林寺址、陵山里古坟群、扶苏罗城等这一带的世界文化遗产地进行一次“泗泌夜行”的时间之旅吧。

薯童谣主题公园서동요 테마파크

8.7 Km 6433 2021-01-04

忠清南道扶余郡忠化面忠臣路616
+82-41-832-9913

电视剧《薯童谣》讲述的是1400年前，百济国王和新罗公主间发生的美丽爱情故事。这部电视剧的外景地薯童谣主题公园位于忠清南道扶余郡。这里有百济和新罗的王宫、贵族的宴会场所、庶民村落和贵族村庄等仿古建筑，供游人观览。此外还有踢毽子、荡秋千、制作个性项链、试穿剧中服饰等体验项目，精彩有趣，令人乐不思蜀。

百济香(백제향)

8.9 Km 2297 2021-05-15

忠清南道扶余郡扶余邑泗沘路30街17(扶余邑)

位于忠清南道扶余郡扶余邑的百济香从一家主营莲叶饭的专卖店摇身变成了一家出售莲花面包和传统茶的咖啡厅。餐厅位于前往宫南池的胡同中，其招牌菜品扶余莲花面包形似莲花，是一种象征着百济文化的特色饮食。并且，这里的莲花面包不仅模样如同莲花，其使用的食材也是店主亲自种植的无污染的莲花和莲叶。店家将莲花、莲叶煮制后在水中撒入莲叶粉末、黏米粉、面粉后制成面包。据说，店主为让莲花的香气持久地保存在面包之中，特在每天早晨8点之前，赶在莲叶绽放之前将莲花摘下，冷冻于冰箱之中。除莲花面包外，该餐厅还出售莲叶冰饮、莲叶曲奇等各种零食。

国立扶余博物馆(국립부여박물관)

9.1 Km 7909 2021-07-30

忠清南道扶余郡扶余邑金城路5号

* 可将扶余文化一览无余的地方，国立扶余博物馆 *
国立扶余博物馆位于扶余市东南方的金城山山脚下。1929年由财团法人成立的扶余古迹保存会将收集到的百济文化财和遗物放置在扶苏山南侧的朝鲜官衙客舍中进行展出，这里便是国立扶余博物馆的雏形。从1939年起，人们将这座展示百济文化财的官衙称为朝鲜总督府博物馆扶余本馆，至此博物馆的名称才确定了下来。1970年，在扶苏山山脚下建造了新的展馆，馆内主要针对扶余地区挖掘的百济文化遗物进行展示。
1993年8月6日，博物馆迁至目前的位置，并以崭新的面貌重新开馆。国立扶余博物馆占地面积61,429㎡，拥有4个室内展厅和1处户外遗物展示场，展有1,000多件历史文物。

* 国立扶余博物馆的构造*
博物馆设计当时采用的是韩国传统建筑风格，八角形的中庭置于中心，常设展室、历史室、佛教美术室、户外展示场依次排列。扶余博物馆的先史室主要以扶余等忠南地区出土的青铜器时代和铁器时代的文物为主进行展示，历史室中则展有泗沘时代、三国时代的相关文物。佛教美术室内展示着泗沘时代百济的佛教美术作品，户外展示场内则陈列着各种佛像、石塔等雕塑作品。

定林寺址博物馆정림사지박물관

9.4 Km 25719 2020-06-10

忠清南道扶余郡扶余邑定林路83
+82-41-832-2721

* 可体验百济文化的定林寺址博物馆 *
从1998年开始规划，共投资150亿庞大预算，建造的具备地下1层，地上1层共 3,305m²建筑面积的 2,479m²规模展示空间的定林寺址博物馆，建筑构造采用了佛教象征性造型的梵语万(卍)字为模本。

具有韩国日本佛教始源意义的百济佛教文化，再次照明了百济人优秀的技术力和东北亚中心地的百济，重现了百济佛教的顶峰泗沘时代的定林寺。特别是脱离的一般博物馆的结果式陈列方式，将过程通过影像、说明版、模型、体验、文物等多种方式展示出来。

* 定林寺址博物馆的意义*
将佛教的开始、复兴、佛教艺术和文化发展至巅峰的泗沘时代以动漫、幻灯片及模型等多种方式展示出来，让访客们了解到百济时代的国际性地位及其连接性。此外被指定为国家史迹第301号的定林寺址和国宝第9号的定林寺址5层石塔，宝物第108号的石佛坐像，为访客们提供了休息空间，崭新诠释了鲜活的博物馆历史。

扶余定林寺址五层石塔)[联合国教科文组织世界遗产]부여 정림사지 오층석탑 [유네스코 세계유산]

9.4 Km 8162 2021-01-05

忠清南道扶余郡扶余邑定林路83号
+82-41-830-2880

538-660年间，百济迁都至扶余，在其中心区兴建了定林寺。在遗迹发掘现场讲堂旧址中出土的瓦片上，发现了刻有《太平八年戊辰定林寺大藏唐草》的字样，太平八年是辽的年号，相当于高丽显宗19年(1028年)。类似的文字在此大量出土，是高丽瓦片出土量中最多的一次。定林寺是高丽重建时期的代表性遗迹。从伽蓝配置形式看，寺里的建筑布局采用了一塔式配置结构，即从南边向北，中门、石塔、金堂、讲堂，按顺序建在一条直线上，周围用回廊隔开。但有趣的是，包围在伽蓝中心的过道布局不是呈正四边形而是北边间隔相对较宽的梯形平面。在发掘遗址现场，寺址前方是莲池，保护石佛坐像的建筑物建于1933年，百济时建的5层石塔(国宝第9号)和高丽时代建的石佛坐像(宝物第108号)仍保存完好。出土遗物中还有百济和高丽时代的装饰品之类，如砚台、土器和用泥土做的佛像。

* 定林寺址五层石塔(国宝第9号)
建于扶余定林寺内的石塔，窄而低的第1层(基坛)上面是高达5层的塔身.新罗和唐朝联合军灭了百济后，唐朝将军苏定方曾将此塔作为“征伐百济纪念塔”，并为其题字。后来还曾被误称为“平济塔”。基坛每个面中间和棱的部分都有柱子。塔身部分在各层主干部的各条棱部也都有柱子，上窄下宽的形态，这种技巧来自于木建筑结构中的酒壶式圆形收分法。薄而宽的塔顶轻柔的凌驾于四角形的飞檐之上，一幅展翅欲飞的样子。第1层采用同样的手法，整个建筑结构，不仅仅是单纯的模仿木建筑结构，而是设计布局更加科学、有创意性，使塔整体看起来既庄重又美丽。
定林寺石塔和益山弥勒寺址(国宝第11号)中现在只剩2层的百济时代石塔，作为当时保留至今的遗物，是十分珍贵的历史资料。精巧简洁的造型美，展现出超凡的格调，散发着不一般的风采，是极为美丽的作品。它们作为百济时代的建筑，可谓是韩国石塔建筑的始祖。
石塔建筑，吸收了木建筑的长处，不仅仅是从架构上简单的模仿，而是融合了合理和建设性的创意，使石塔建筑整体的形态更为优美和庄重，赋予石塔更为高雅的气质。定林寺石塔，在最下面一层的塔身4面，还刻有苏定方将军的记功文，这些都是后事。在寺址发掘现场，还出土了刻有“定林寺铭”的瓦片和其他大量瓦片。

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