景點 - 韓國旅行和旅遊信息

雲住山城(운주산성)

2022-12-22

世宗特別自治市全東面青松里山90

雲住山城又名高山山城，是百濟時代的遺址，坐落於橫跨全東面美谷里、青松里與全義面東橋里、新亭里邊界的雲住山(海拔459.7m)。山城西側下方有京釜線高速鐵路行經。雲住山城的城郭長3,210m、寬2m、高2~8m，配合著盆地型的山勢和秀麗的風光形成一片美麗的風景。整座山城最大限度利用自然地形，圍繞著山修建而成。其北邊和東邊的城牆各沿著稜線往西邊與南邊建築，故雲住山城為東北高、西南低的走向。西門、南門、北門的遺址雖已確認，但由於崩塌已久，無法得知詳細的地形和結構情況。

山城內留有城門與建築、水井等遺址，頂端則保留著當年祈雨祭的祭壇遺址。另外，城內有百濟時代的陶片和瓦片出土，亦發現了高麗和朝鮮時代的陶片和瓦片。山城由內城和外城組成，是研究古代山城建築的重要史料。西元660年百濟滅亡後，發生了以豐王、福信和道琛將軍為首的百濟復興運動，雲住山城就是最後救國抗爭的根據地。雲住山登山路入口的高山寺，會在每年的農曆9月8日左右的週六，即百濟滅亡之日時舉行高山祭，以告慰百濟滅亡時的義慈王、復興期的豐王、為百濟復興運動而死的亡靈。

合湖書院(합호서원)

2022-09-19

世宗特別自治市燕東面元合江1街262-6

合湖書院是供奉高麗末期性理學研究先驅─安珦(西元1243∼1306年)肖像畫之處。曾於1984年5月17日被列為忠清南道文化財資料第41號，2012年被除名，又於同年的12月31日被列為文化財資料第2號。書院最早名為安子別廟，由安珦的第15代孫安景信、安景仁、安景精等人建於西元1716年(肅宗42年)，落成後每年定期於陰曆3月3日與9月9日舉辦祭祀，直到朝鮮時代高宗時因興宣大院君的書院撤廢令被拆除為止。而後安氏後代另建合湖祠舉行春秋祭享，1949年取得全國218個鄉校的同意，設立合湖書院，為正面3間、側面2間，屋頂呈懸山頂的瓦屋建築。目前在燕岐儒林會主持下，定期於每年陰曆9月12日祭祀。
安珦出身順興(今慶尚北道榮州順興面)，號晦軒，諡文成公。西元1260年(高麗元宗元年)文科及第，被任命為校書郎，1270年三別抄之亂時隨朝廷遷都江華島，而後成為監察御史。1286年(忠烈王12年)依王命出使元朝大都，首度見到《朱子全書》，將全本抄寫後帶回高麗。而後投入性理學研究，對高麗末期儒學的振興做出卓越貢獻。

碑岩寺(世宗)(비암사(세종))

2020-05-12

世宗特別自治市全義面碑岩寺街137

* 具有兩千年的歷史古剎──碑岩寺 *
碑岩寺位於離京釜線全義站南方10公里處，因為沒有詳細記錄，所以無法得知碑岩寺正確的建造年代。而根據傳說，其是在2000多年前中國漢宣帝所創建的三韓古剎，但也有專家從碑嚴寺的極樂寶殿和三層石塔來推斷它是高麗中期時建立的寺院。碑岩寺極樂寶殿的製作手法十分巧妙華麗，並曾於孝宗8年(1657年)時重修。

極樂殿前有一座高約3公尺的高麗時代的三層石塔，其因原在其上的四面群像而相當聞名。在四面群像上的「癸酉銘全氏阿彌陀佛三尊石像」被登記為國寶106號，「己丑銘阿彌陀如來諸佛菩薩石像」和「彌勒菩薩半迦石像」則分別被指定為國寶367號和368號，現保存於國立中央博物館。

全義鄉校(전의향교)

2019-12-20

世宗特別自治市全義面北村1街5-18
+82-44-211-4022

全義鄉校創建於西元1416年(朝鮮太宗16年)，是為供奉聖賢之牌位、教育地方英才而建。而後因壬辰倭亂遭毁損，於1684年(肅宗10年)在現址重建，並曾於1867、1891、1938、1958、1970、1972年重修。現存的建築有大成殿、東廡、西廡、明倫堂、東齋、西齋、典祀廳、內神門、外神門、祭器庫等，其中大成殿供奉儒家五聖、宋朝四賢、韓國十八賢之牌位。朝鮮時代的鄉校自國家取得土地、典籍、奴婢等，設教官1人，最多可指導30位教生。1894年甲午改革後實施新學制，鄉校失去教育功能，只於春秋兩季舉辦釋奠大祭，並於每月陰曆初一十五焚香。全義鄉校內收藏的典籍有刊本4種8冊、抄本3種3冊等，共7種11冊，其中《仙案》、《齋任錄》、《訓辭》等為研究此地鄉土史的好資料。全義鄉校被列為世宗特別自治市紀念物第7號，現在由典校1名與掌議數名負責管理。

金伊城(금이성)

2020-03-17

世宗特別自治市全東面松城里山86
+82-44-300-3444

* 被稱為鐵甕城的山城，金伊山城 *
金伊山城建造在位於全義面正北方30里處的金城山(海拔高度424公尺)山頂上，往下看北邊是全義、天安方面，南邊是錦江一帶。其建造形式是典型的百濟山城，山頂上還有部分統一新羅初期樣式的城牆，而從。金伊山城的城牆週長約714m，利用陡峭的地形建造得非常堅固，故又名鐵城或金城，《三國史紀》裡的「金峴城」就是指金伊城。

* 金伊山城的構造和出土文物 *
金伊山城東部已經坍塌破損的相當嚴重，西城牆和北城牆的保存狀態也很差，只剩南部城牆保存還算完好。憑藉著遺留的城牆，西門，北門和東門的門址尚可以確認，而南門門址雖也已大體確認，但被崩塌的石材所掩埋。

另外，山城西北端的眺望樓上出土了部分陶器片，山城中心建築物內亦有瓦片出土。陶器片為醬缸，碗和鉢等硬質、軟質陶器的殘缺碎片；瓦片上則有褐灰色的魚骨紋。

淸眼寺(청안사)

2025-01-06

世宗特別自治市全義面細谷村街128-23
+82-44-867-3407

* 與自然融為一體的清眼寺 *
淸眼寺位於錦城山、鵲城山和國賜峰等山坡圍繞着的山中，距離細谷村東邊約150公尺處。其創建於大韓帝國光武四年(1900)，離現在的成佛寺往下50公尺處的斜坡的寺廟舊址曾經出土過朝鮮時代中期的瓦塊和白瓷塊，可見當時很可能存在寺廟。同時，這裡也被推測為百濟末期創建的北穴寺，亦即屬於碑岩寺的庵堂。

淸眼寺原名叫成佛寺，2001年3月由清賢和尚新任主持後，於2002年改名為現稱的淸眼寺，是屬於大韓佛教曹溪宗的寺院。已修建法堂(2004年)和山神閣(2005年)，並於2006年進行佛寺的丹青工程。

前往寺院的路口有滿目青翠的小松樹林，給人明亮清新的感覺，而其周圍則是典型的農村景象，眼前滿佈著水田。另外，在村子的左右兩旁有著橡樹群落，經常可以看到松鼠等野生動物。

蓮花寺(世宗)(연화사(세종))

2022-09-27

世宗特別自治市燕西面蓮花寺街28-1

* 由阿彌陀佛的傳說而來的蓮花寺 *
蓮花寺位於鳥致院邑西邊約2公里處，寺院整體背倚丘陵，面朝西方，周邊有大片種植桃樹與梨樹的果園。蓮花寺於1988年被指定為傳統寺院。其在1987年修建了保護閣後，又在1999年修建了五層石塔和石燈。寺院整體由無量壽殿、三聖閣、寮舍齋所構成。法堂規模為正面3間、側面2間，內部中央供奉了釋迦牟尼佛像，右側為戊寅銘佛碑像，左側為七尊佛碑像。此外還奉有觀世音菩薩、大勢至菩薩、阿彌陀佛幀畫、觀音幀畫、地藏幀畫、神眾幀畫等。在三聖閣中則有七星幀畫、獨聖幀畫、山神幀畫。蓮花寺現在的位置與古代寺院舊址無關，但原有瓦葺法堂一棟，從中發現被指定為寶物的戊寅銘佛碑像附臺座後，得到文化財管理局的支援，改良成傳統韓式的瓦屋。戊寅銘佛碑像附臺座為長方形的石碑，側面呈上窄下寬的梯形模樣，被專家推測為統一新羅時代的作品。此外，寺內也供奉了被指定為寶物的七尊石佛像，這尊佛像與碑岩寺石像、正安面石像被視為奠定古代美術版圖的作品。相傳目前的蓮花寺創建者洪文燮(音譯)就因為夢境預示而挖出了戊寅銘佛碑像、七尊佛碑像兩尊石佛，為供奉石佛才建了寺院。

* 蓮花寺的創建傳說 *
蓮花寺的創建時間已不可考，但有關於其創建由來的傳說。在朝鮮時代末期，在進行參禪修行的修行僧們被動員參與國家的建設工程，但由於沒有能提供給僧人安心休息、修道的寺院，僧人們便只好到處在外留宿。直到僧人們到雲住山進行阿彌陀百日祈禱，向阿彌陀佛祈願能有修道之處，在百日祈禱結束的那一天，佛祖在夢中指點了蓮花寺的創建人挖掘某個地方，在那底下挖出了阿彌陀佛像、戊寅銘佛碑像附臺座(寶物)與七尊石佛像(寶物)。而供奉這些佛像與修行之地，就成了今日的蓮花寺。

黃龍寺(世宗)(황룡사(세종))

2021-01-29

世宗特別自治市燕東面黃牛峙街22-17
+82-44-864-7000

* 黃喜的後代所創建的黃龍寺 *
黃龍寺是屬於韓國佛教太古宗的寺廟，雖對於其創立的起源並無正確的考究，但有一說為朝鮮中期黃喜(1363~1462年)為避免黨爭下鄉，而他的子孫們為了祈福太平盛世和家族的繁榮而創建願剎(祈願用的寺院)，後來修成寺院。即使在《新增東過與地勝覽》、《與地圖書》等資料中也找不到關於黃龍寺的相關記載。黃喜的子孫們世世代代管理此願剎，直至後來家族逐漸衰落，願堂遂成為了廢墟。而現存的寺廟是近代才重建，據說是1935年黃喜的子孫震虛賢明和尚重創觀音殿和山神閣、尞舍，從而開始繁榮起來。但現今這些建築物也已消失。在震虛和尚以後，是由現存的法印和尚於1985年重創寺廟並延續直今。現今的寺院裡有大雄殿、觀音殿、三聖閣和梵鐘樓等殿閣，大雄殿前新建了三層石塔和三世佛，而在寺院裡最久的遺物則是三世佛旁邊的大約100年以前建成的觀音菩薩立像。

神光寺(世宗)(신광사(세종))

2025-01-07

世宗特別自治市鳥致院邑土谷嶺街24
+82-44-865-5601

* 方便信徒前往的市區中的寺院─神光寺 *
神光寺位於世宗特別自治市鳥致院邑露積山的寺院，其約在160多年前創建，並在1920年由李景直住持復原後，直至1980年才由惠遠法師開始主持。另外，神廣寺是主持法師為了要將菩薩的教誨廣泛傳播出去，所努力建造的寺院，而設立在市區中的寺院，亦相當方便信徒前往。.

* 能看到年輕面貌的寺院─神光寺 *
來到神光寺的人，對於其第一印象便是充滿年輕生氣的寺院，而理由便是因為神光寺的歷史並不長，並且位於年輕人眾多的弘益大學附近。而神光寺的僧侶也積極地對年輕人們說法，以傳遞菩薩的教誨。

麗水船所遺跡(여수 선소유적)

2025-03-16

全羅南道麗水市柿田洞

麗水船所遺跡是自古以來就被稱為「船所村」，有著造船所的遺跡。船所村自高麗時代起就有造船所，在朝鮮成宗時期的古地圖上，也留有「船所」的紀錄。壬辰倭亂時，設置了三道水軍統制營，麗水一帶隸屬全羅左水營。依據李舜臣將軍的《亂中日記》，可知船所與龜船的製作有著密切的關連。李舜臣將軍與擁有優秀造船技術的羅大用將軍一同製作龜船，推測造船處就在位於麗水地區的本營船所、順天府船所、防踏鎮船所三處。在船所遺跡內，留有可讓龜船停泊的掘江、製作武器的冶鐵處(風箱房)、磨刀時所用的洗劍亭、軍旗倉庫等遺址，而村莊入口處，還立有石長丞。而能訓練士兵並觀察敵軍動態的天然要塞望馬山，也在周邊一帶。

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