论介祠堂(义岩祠)논개사당(의암사)

0m 10496 2024-04-07

全北特别自治道长水郡长水邑论介祠堂路41
+82-63-350-2326

论介祠堂(义岩祠)前是古时候长水县令为赞扬朱论介的气节于1846年所立的“矗石艺妓论介生长乡竖名碑”，1955年，郡民百姓筹资在南山上建起了祠堂，1974年最终迁到了现在的位置。
论介是宣祖26年(1593年)壬辰倭乱时期拖着日本倭首同归于尽的艺妓，牺牲当时只有19岁，为了纪念和称颂她的爱国精神，人们将其投身而下的岩石称为“义岩”，1955年长水郡建造祠堂后将其命名为“义岩祠”，每年阴历9月3日，当地还会举行论介祭等多种文化活动来纪念这位义女。

长安山郡立公园(장안산군립공원)

2.8 Km 10971 2024-04-07

全北特别自治道长水郡溪南面
+82-63-350-2445

长安山郡立公园的面积为6,380㎢，高1,237m。长安山一带的溪谷和森林的风景优美，1986年被指定为长水郡郡立公园。夏季，长安山夏季是人们群集的避暑地，秋季则以紫芒和枫叶而著名。这里有26个大大小小的溪谷，7个莲花池，14个奇岩怪石，5个山泉等奇岩怪石和茂盛的山路，深邃的溪谷中形成的莲花池和瀑布。长安山的东侧山腰被一大片紫芒田覆盖，秋天到长安山能尽情欣赏紫芒田的壮观美景。

卧龙自然休养林(와룡자연휴양림)

5.6 Km 28312 2024-04-07

全北特别自治道长水郡天川面飞龙路362号(飞龙里)
+82-63-350-2477

全北的偏僻地区长水是属于韩国内陆开发最少的地区之一。茂朱、镇安、长水等所谓的“无尽藏(茂镇长)”中，长水可以说是最偏僻、最山中的地方。属于山岳地形的长水一带，是平均海拔约500m的高原盆地。与镇安的镇安高原、南原的云峰/阿英高原地形，还有全北内陆的高原地形等同为代表性的地区；另外，这裡也是韩国4大江金江与蝉津江的源头。因为是高山，山脉所带来的资源及周围连接的观光景点都很多样化。

天川面卧龙里的卧龙自然休养林于1996年6月开幕，以森林浴、自然观察、学习探访，还有家族共同休养或是团体修炼等多样实在的项目，因此山林休养公园成为长水郡的著名景点。每天可以接纳的人数约600人左右，全年无休。为露营游客们所准备的野营场、野营平台及平床，为了一般或团体客所准备的研修房、森林小屋等各种设施一应俱全。让孩子们四季都能玩的滑雪场/滑水场、户外游泳池与天然戏水池等设施完善。还有自然学习场与体力锻炼场等，以及为了团体客所准备的户外舞台等，可以称之为综合型态的森林休养及文化空间。

沿著休养林溪谷溯溪而上，可以来到金江与蝉津江分水岭的五戒雉山顶，所需时间约30分钟。到五戒雉的森林小径林荫茂密，没有其他路线比这里更适合散步兼做森林浴了。站在五戒雉顶峰，广阔的草原在眼前展开。9月时，不知名的野花盛开，美不胜收。10月时，晚秋的紫芒和枫叶紧紧抓住人们的脚步与视线。进到五戒雉，就是镇安郡白云面的莘岩里村。往莘岩里方向的弯曲林道就挂在山麓光线下，随著林道再往上走一点，就能抵达位于八公山Demisem的蝉津江500里发源地。

比起在休养林裡观察野花，在五戒雉一带的草原及森林裡观察更好。虽然需要再多流点汗，但山顶上吹著的风能带给前来的游客们无比舒爽。请别摘走野花或折断林木，能一直欣赏的美丽森林与自然才具有价值，因为这不是只能欣赏一次或也不是只属于我们的东西。想再多流点汗或享受更彻底的森林浴吗？建议可以沿著五戒雉往南北方向的稜线路走。往北方旗杆峯的稜线路比较陡，到山顶约需1小时左右；往南的稜线路相对之下比较平缓，是个适合家族或游客们的简单路线。

想要痛快享受登山客们，可以试着从南陵到长水八公山(1,151m)的纵向路线。但这是个需耗费6~7小时的长路线，稜线路中间并无饮用水，需要较为完善的事前准备。相较之下比较轻松的路线是爬上五戒雉南陵第一个山峰的三叉路口处，从里程碑往东边休养林方向的下山路线，往下1小时多，马上就能抵达休养林的窝棚附近。下山路途中，也有好几个可以适合眺望的石头地带，在凉爽的山路上远望镇安仙角山与德泰山(1,113m)、长水的珍山与长安山(1,237m)等，走起来很舒服。

* 规模 - 1,039,504㎡(104ha)

傍花洞自然休养林(방화동자연휴양림)

6.0 Km 14081 2024-04-07

全北特别自治道长水郡蟠岩面傍花洞路778
+82-63-350-2474

* 秀丽的自然景观，适合一家人周末来的休养好去处 *
傍花洞自然休养林位于长安山山脚，拥有秀丽的自然景观和宽阔的溪谷。从德裕山到傍花洞溪谷一带的路线上有着自然学习场，冒险游戏场，山林浴场等设施。清澈的自然溪谷，山上的奇岩绝壁与丰富的树种一起构成秀美的自然景观，很适合家族游客周末或者短期来此停留歇息，是一处一年四季都充满魅力的休养圣地。由于这里处于海拔500米以上的高地势地带，所以气温相对较低，夏天更适合来此登山避暑。

* 设施齐备 *
傍花洞自然休养林为迎接Well-bing时代，修建了多种休养住宿设施(山林文化休养馆和林中之家)和可以承办各种团体聚会和会议的会议室。此外还有饭店，地穴体验设施，冒险游戏场，多用途广场，停车场等。

白云洞溪谷（镇安）（백운동계곡(진안)）

9.4 Km 51867 2024-04-06

全北特别自治道镇安郡白云面白岩里

流淌在德泰山和仙角山之间的溪谷。溪谷水流入蟾津江，处处有小瀑布和宽宽的岩石。水量丰富，瀑布水凉爽。在郁郁葱葱的林间，瀑布的水声轻快，给人以置身于世外桃源之感，远近闻名。

圣寿山自然休养林(성수산자연휴양림)

10.2 Km 25716 2024-04-07

全北特别自治道任实郡圣寿面圣寿山街 374
+82-63-640-2475

拥有高丽与朝鲜建国相关史迹的深远山谷，休养林建造于人们无法轻易进入的艰难圣寿山谷地内，这里已成为吸引人气的夏季避暑胜地的新选择。具备有儿童游戏区与可容纳200人以上食宿、家族可以一起休憩的公寓式住宿设施，以及野营场等。并且这里也是能听到水声与鸟叫声的安静、清静，令人愉快的休养名地。
* 区域面积 - 425 ha

银水寺(은수사)

16.1 Km 19946 2024-04-07

全北特别自治道镇安郡马灵面马耳山南路406
+82-63-433-2502

银水寺在朝鲜初期称为上院寺。肃宗时期上院寺消失后只遗留下来寺庙的旧址，此后有人在此建立了名为正明庵的庵子。根据银水寺黄惠修住持的解释，“正”字的五划是五行，“明”字代表日月，因此正明庵这个名字有日月五行循环之意，正明庵后来也因颓败而荒废。1920年时，依照李主簿意思寺庙得以重建，改名为银水寺。银水寺这一名字来源于韩字学会的《地名总览》，据说是太祖在这里饮水时，因水像银子般清澈透明，将其称为银水寺的。银水寺原本用作佛堂兼寮舍，其上方建有山神度阁。最近，这里增建了极乐殿、太极殿、大雄殿与寮舍，正是跃升为重要佛寺的阶段。
银水寺内收藏有韩国国内最大的法鼓(1982年制造)，另外在上院寺址内挖掘出测定为朝鲜初期制造的石像与山神奶奶像。银水寺内还有两大天然纪念物，分别为马耳山木莲群落(天然纪念物第380号)和银水寺青实梨树(天然纪念物第386号)。春香传内，李相公去春香家里的第一晚离开前，月梅拿出的酒桌上有好几种水果，其中便有青实梨。青实梨是山梨中味道最好的，因改良关系，目前很难找到。青实梨树根上缠绕摆放着几个不锈钢碗，这是仅有在银水寺才可以看到的风景。此外，钟乳石(石笋)虽然在马耳山的其他地区也能看到，但银水寺附近的最为突出。

马耳山塔寺（마이산탑사）

16.1 Km 12169 2024-04-06

全北特别自治道镇安郡马灵面马耳山南路367
+82-63-433-0012

这座寺庙拥有马耳山的80多座石塔。每座塔都有自己的名字，拥有不同的意义和作用。塔由天然石材堆砌而成，高度从1米到13.5米不等。形状有一字形和圆锥形，大小各异。大雄殿后的一对石塔规模最大，约是成人身高的3倍左右。

马耳山华岩窟(마이산 화엄굴)

16.2 Km 9927 2024-04-07

全北特别自治道镇安郡马灵面马耳山南路367（马灵面）

以连接寿圣岩的两大山峰雄马耳峰(667m)与母马耳峰互相调和的马耳山，是世界唯一的夫妇峰。随著季节的变化名字也不同，春天是帆杆峰，夏天是龙角峰，朝鲜初期称之为束金山。太宗12年以后，因与马耳模样相似而称之为马耳山。山峰内群聚排列的石头，因岩石内部受风化作用而形成蜂窝岩现象，并成为学术性的贵重资料。

华岩窟内四季都有泉水流经，24节气中只有春分与秋分时会有阳光照射在泉水上，形成神秘感。传说心存虔诚并喝下泉水，除了可以获得雄马耳山的正气外，还可以生下男宝宝，至今仍有虔诚的不孕妇女为了求子来到此地。表示虔诚的方法非常简单，只要于7日前斋戒沐浴，避开所有不正当的行为，并去除所有杂念；祭祀品不用特别准备，只需准备香与草两把，在两边点上蜡烛，取得的华岩窟泉水一定要是石间水，双手合十祈求得子，再奉上祈子拜礼；最后，闭上眼喝下泉水即可。另外，马耳山也是全韩国气场最旺的地区，在此地边唸书边喝泉水并祈祷，据说因此出了不少宰相等有名的人才。

马耳山蜂窝洞地形（마이산 타포니지형）

16.2 Km 28549 2024-04-06

全北特别自治道镇安郡镇安邑马耳山路255

蜂窝洞地形是山峰上如同遭到轰炸一般，多个小小的洞穴汇聚在一起的样子。马耳山南端的母马耳峰斜面上分布着各种形状的洞穴，如同马蜂窝。据推测，这形成于新生代第四纪冰河期及之后的寒冷期，多见于海边。

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