景點 - 韓國旅行和旅遊信息

銀波湖水公園(銀波國民旅遊區)(은파호수공원(은파국민관광지))

20812 2024-04-07

全北特別自治道群山市米龍洞
+82-63-454-4896

位於全羅北道群山的銀波旅遊區，原來為農業用的水庫。自1985年開始，以水庫為中心的週邊山區指定為國民旅遊區。因夕陽的倒影照映在池上，隨著水波一閃一閃地，因此被稱為銀波。這地方在朝鮮時代前就建成，地理學家金正浩將此地標示於《大東輿地圖》內，代表此處有著深遠的歷史。從遊園區入口開始，由櫻花樹隧道連成的步道，在春天時格外的美麗動人，適合與家人或戀人一同前來。特別是銀波旅遊區內的“水光橋”與艷光四射的音樂噴泉一起演出的浪漫夜景，提供遊客們充滿幻想的景點。此外也提供溜冰場、水邊舞台、蓮花池等多樣的設施景點，為群山市內具有代表性的旅遊區，也是適合夜晚時前往的人氣景點。

威鳳瀑布(위봉폭포)

13733 2024-04-07

全北特別自治道完州郡所陽面大興里
+82-63-290-3930

威鳳瀑布位於全羅北道完州郡所陽面大興里威鳳村。威鳳瀑布名稱來自於威鳳山，其聚集了威鳳山南邊的水後，從東北方高處河流宣洩而下。瀑布上層約50m，下層約20m，是兩段式瀑布，因而有兄弟瀑布的別名。瀑布周圍有獨特造型的石頭與蔭鬱的樹林，景色非常優美，獲選為全州8大美景中的一景。

錦江候鳥眺望臺(금강철새조망대)

28063 2024-04-07

全北特別自治道群山市聖山面候鳥路120
+82-63-454-5680

位在群山市錦江河口堤的錦江候鳥眺望臺是大自然賜予的候鳥樂園，這樣的國民生態觀光地除了群山居民以外，也歡迎國內外觀光客來一起體驗觀光。
錦江候鳥眺望臺每年有數十萬隻候鳥來訪。這裡除了珍貴的候鳥遷徙與自然景象以外，在地理與交通尚也是相當便利，再加上展示有多種鳥類、昆蟲、魚類等標本的候鳥眺望塔，可說是學習與觀察自然的好去處。其他設施還有戶外候鳥生態公園，以人類與大自然的共生為主題，是展示與教育的空間。歡迎家族旅客一同學習成長，並給孩子帶來不一樣的體驗與回憶。

歸信寺(귀신사)

7470 2024-04-07

全北特別自治道金堤市金山面清道6巷40
+82-63-548-0917

歸信寺是676年由義相大師(新羅時代的僧侶)所建，當時被稱為國信寺，以新羅時代的話轉成現在的名字。1592年後因壬辰倭亂而燒毀，1873年時重建。現在所留存下來建築物有指定為寶物第826號的大寂光殿、冥府殿、山神閣、寮舍齋等，主要的文化財有歸信寺3層石塔(地方有形文化財62)、供奉大師或僧侶舍利的墓塔-歸信寺浮屠(地方有形文化財63)、背上背著男根石看向西方俯臥的獅子像-歸信寺石獸(地方有形文化財64)。

剛泉寺(淳昌)(강천사(순창))

33278 2024-04-07

全北特別自治道淳昌郡八德面剛泉山街270

剛泉寺位於剛泉山郡立公園，距入口約1.8km處。寺院為新羅真聖女王元年(887年)，依照道詵國師指示所建。之後一直香火鼎盛，高麗忠肅王3年(1316年)德賢禪師重建寺院，建造5層石塔，曾一度有12座佛庵，並有1千多名僧人居住於此。但壬辰倭亂時全部遭戰火毁損，僅石塔留存。宣祖37年(1604年)，逍遙大師再次重建後，又於韓戰時消失。1959年，依照原貌復原重建。有忠信里與楠溪里、石長丞、淳昌客舍、淳化里三層石塔等文化財，周邊觀光景點則有金城山城、龍沼瀑布、剛泉湖、潭陽湖、秋月山、回文山、內藏山國立公園等。

邊山海水浴場(변산해수욕장)

7002 2024-04-07

全北特別自治道扶安郡邊山面邊山路2076
+82-63-580-4710

邊山海水浴場是西海岸的代表海水浴場，白色沙灘與碧綠的松林相互呼應，所以也被稱為「白沙青松」海水浴場。這裡於西元1933年開放，是韓國歷史悠久的海水浴場之一。美麗的白色沙灘不斷開展，彷彿無邊無際。而相較於其他西海岸的海水浴場，這裡的海水還算清澈。平均水深不到1m，水溫適中，具備作為海水浴場的絕佳條件。

蝟島(위도)

4320 2024-04-07

全北特別自治道扶安郡蝟島面鎮里裡街5
+82-63-580-4331

位於邊山半島西邊海上的扶安郡蝟島面是由食島、井金島、上旺嶝島、下旺嶝島等6個有人居住的島嶼，和24個無人島所組成。其中蝟島因形狀像是刺蝟，也被稱為刺蝟島。因蝟島是許筠「洪吉童傳」中杜撰的栗島國實際範本而被廣為人知，是個富庶又美麗的島嶼。蝟島近海的西海一代是魚群集結的黃金魚場，魚產豐富、人情味濃厚的蝟島實際上也是著名的釣魚處，島上原有的美麗景觀也因此越來越受到矚目。蝟島的美景分散各處，有漂亮沙灘與翠綠樹林的蝟島海水浴場、Nongum與Miyoungkum等不為人知的幽靜海邊等絕美景色。沿著秀麗的海岸環繞整整一圈的濱海公路，邊開車邊看著蔚藍的大海，可以同時享受大海與兜風的樂趣。這裡曾是高麗末期的水軍要地，也曾是朝鮮時期的官員流放地，所以蝟島還保存著其他島嶼上很難看到的古代官衙。另外，蝟島在正月初三會製作裝載一整年噩運的茅草船，並將它送到西海遙遠的地方，稱之為「茅草船祭(띠뱃놀이)」(重要無形文化財第82號)。蝟島的茅草船祭在西元1978年全國民俗藝術比賽大會中獲得總統獎而揚名。

* 蝟島海水浴場
是扶安郡島嶼區內唯一的海水浴場，洋溢著特有的島嶼情趣，綿延1km的美麗沙灘與遠處可見的旺嶝島像畫一般展現在遊客面前。拱形的海水浴場就像個大盆，裝滿了暖和舒適的感覺。坡度平緩、海水不深，夏季時正好適合家族與避暑遊客們前來。來到蝟島海水浴場可以同時享受環島觀光與釣魚樂趣，在海水浴場觀賞日落風景也是極品。

* 內院庵
內院庵的正確建造年代已不可考，推定大約是高麗時期所傳下來的。這裡流傳著炤知夫人來此處祈求生兒子的故事，因興建寺廟的土地與女人子宮形狀相似，據傳前來此處朝拜的話就能一舉得男。

* Miyoungkum海邊(미영금해변)
從箭幕里往西邊海岸沿著柏油路走，就能看到寬廣幽靜的沙灘-Miyoungkum海邊。小心的坐在美麗海岸岩壁與時頭間，這裡是個適合感受到島嶼情趣並享受安靜休憩時刻的地方。沿著Miyoungkum海邊後邊的濱海道路可以享受兜風或是在岩石上釣魚的樂趣。

望海寺(망해사)

11683 2024-04-07

全北特別自治道金堤市進鳳面深浦10巷94
+82-63-540-3324

就像是蓋在削掉的鳳山頭，位於奇岩怪石的絕壁上，放眼望去是一望無盡的大海，因此稱為望海寺。萬頃江下游與西海交界處，能遠眺古群山列島，位於此處的望海寺，有著與久遠歷史不相稱的簡陋規模。百濟時期642年(義慈王2年)浮雪居士(韓國三國時代於金堤一帶活動的僧侶)來到此處建立佛寺並傳道，但之後佛寺地基傾倒沉進海底。朝鮮時代1589年(宣祖22年)震默大師(1562~1633，朝鮮後期金堤出生的僧侶)再次建造了望海寺樂西殿(全羅北道文化財資料第128號)，ㄱ字型的建築物前有間突出來的部分有木製地板(Maru)，後面掛著近幾年來做的鐘。

高敞申在孝古宅(고창신재효고택)

15441 2024-04-07

全北特別自治道高敞郡高敞邑桐里路100
+82-63-560-2943

這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅，古宅正後方是板索里博物館，後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭，別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年，現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。

擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝，誕生於1812年的邑內里，為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人，而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎，讓家財興旺的同時，並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上，而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡，以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱，還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢，說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳，至今只剩五大戲曲流傳下來。

申在孝古宅於1979年完成補修、清理，為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候，從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑，碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後，其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音，非常享受聽板索里，對於板索里有正確的理解與知識，並能徹底欣賞的人)’，雖然無法實際吟唱，但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧，可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡，可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立，目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。

兜率庵(高敞)(도솔암(고창))

21013 2024-04-07

全北特別自治道高敞郡雅山面兜率街294
+82-63-564-2861

位於全羅北道高敞郡雅山面三仁里的兜率庵，是禪雲山(又名兜率山)禪雲寺附近的佛庵，與禪雲寺皆為百濟時代(BC18~660)創建的佛教寺院。

禪雲山雖然海拔不高，因火山作用之故，形成有著巨大岩石的垂直岩壁，山峰處處皆有奇岩怪石，自然景觀相當秀麗。優越的景致也吸引眾人遊客前來造訪。而座落於峭壁絕景間的兜率庵，寺院內有兩間僧侶寮舍，後面的山路上方則為羅漢殿(文化財資料第110號)，由右側順著層層石階拾級而上，則可見到建於岩壁之上的兜率天內院宮(文化財資料第125號)。

特別的是在兜率庵西邊岩壁七松臺處，還有高13m、寬3m的巨大磨崖佛坐像(寶物第1200號)，於兜率庵內院宮內還供奉著金銅地藏菩薩坐像(寶物第280號)，妥善保留高麗時代(918∼1392)後期佛像的樣貌，整座佛像優雅而精致，可謂當時最高的傑作。

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