景點 - 韓國旅行和旅遊信息

聖壽山自然休養林(성수산자연휴양림)

24073 2024-04-07

全北特別自治道任實郡聖壽面聖壽里山124
+82-63-640-2475

擁有高麗與朝鮮建國相關史跡的深遠山谷，休養林建造於人們無法輕易進入的艱難聖壽山谷地內，這裡已成為吸引人氣的夏季避暑勝地的新選擇。具備有兒童遊戲區與可容納200人以上食宿、家族可以一起休憩的公寓式住宿設施，以及野營場等。只能聽到水聲與鳥叫聲的安靜、清靜，令人愉快的休養名地。
* 區域面積 - 425 ha

大雅樹木園(대아수목원)

35034 2024-04-07

全北特別自治道完州郡東上面大雅樹木路94-34
+82-63-280-4590

過了完州郡大雅水壩湖畔，進入山川里，越過村莊前的橋約200m的分叉路就是大雅樹木園了。150公頃的樹木園內約有30餘萬棵茂密的觀賞用樹木，景色優美宜人。園內有泉水、休息區、觀景臺、山林資料室與林間教室等，是個幽靜的休憩區域。

銀水寺(은수사)

6081 2024-04-07

全北特別自治道鎮安郡馬靈面馬耳山南路406
+82-63-433-2502

現在的銀水寺朝鮮初期稱之為上院寺。肅宗時期上院寺消失，只留下寺址，之後有人又在此處建立了尼庵，又叫做正明庵。根據銀水寺黃惠修住持解釋，「正」字的五劃是五行，「明」代表日月，所以正明庵這個名字有日月五行循環的意思，正明庵後來也因頹敗而荒廢。1920年時，依照一位名為李主簿的意思重建，這時才改名為銀水寺。銀水寺這個名字根據韓字學會的<地名總覽>，太祖於此地飲水時，因水像銀一樣清澈而取此名。銀水寺原本只是佛堂兼寮舍用的建築，還有位於其上的山神度閣。近來，增建了極樂殿、太極殿、大雄殿與寮舍，正是躍升為重要佛寺的時候。

銀水寺內收藏有韓國國內最大的法鼓(1982年製造)，另外在上院寺址內挖掘出測定為朝鮮初期製造的石像與山神奶奶像。銀水寺內還有兩個天然紀念物)，一個是馬耳山木蓮群落(天然紀念物380號)，一個是銀水寺青實梨樹(天然紀念物386號)。春香傳內，李相公去春香家裡的第一晚離開前，月梅拿出來的小酒席上有好幾種水果，其中被稱為「chengseuli」、「chengsullea」的水果就是青實梨。樹上掛著山梨中味道最好的果實就是青實梨，因為改良梨的關係，現在要再找到就很困難了。青實梨樹根上纏繞擺放著幾個不鏽鋼碗，是銀水寺才可以看到的真正風景。逆鐘乳石(石筍)是馬耳山其他地區也看得到現象，但銀水寺附近最為突出。

松廣寺(完州)(송광사(완주))

17048 2024-04-07

全北特別自治道完州郡所陽面松廣水滿路255-16

松廣寺是位於全羅北道完州郡所陽面的千年古寺，隸屬大韓佛教曹溪宗。寺院為新羅景文王7年(西元867年)，由九山禪門的開山祖師普照體澄禪師所創建。原寺名為白蓮寺，位於現今一柱門往外3km處，因歷史變遷已近乎廢寺。而後，順天松廣寺的普照國師知訥發願重建，今日完州松廣寺的殿閣等皆是1600年代由普照國師的法孫們代代推廣佛法並修建而成。丙子胡亂(西元1636~1637年)時，仁祖大王不得已將昭顯世子與鳳林大君當作人質送到清朝，為祈求兩位王子能平安歸國，並寄望透過佛祖保佑，治癒國亂所帶來的傷痛，而將完州松廣寺定為仁祖大王的護國願剎，希望能代代相傳維護。

松廣寺成為治癒歷史傷痛的護國願剎後，每當國家發生大事時，大雄殿、羅漢殿、地藏殿的佛像就會流下汗水與淚水。特別是大雄殿的佛像，在大韓航空班機爆炸事件、雙十二政變、西海輪渡沉沒事件、江陵潛艦滲透事件，還有1997年的12月2日起到13日為止，都流下了大量的汗與淚，可說是預言了I.M.F金融海嘯。這裡有可稱為全國四大法事場之一的大地藏殿，殿內供奉著地藏菩薩像與十王像。羅漢殿內的釋迦如來與500尊羅漢像，還有大雄殿，也都是信徒們的參拜處。由於寺院位於平地，方便老弱者參拜，還備有可以停放30輛巴士的大型停車場與餐廳。每到春天，完州松廣寺的美麗櫻花隧道總是引起人們讚嘆連連。寺內擁有大雄殿、三世佛像、亞字型鐘閣、四天王像等4件被列為寶物的文化財，以及8件全羅北道有形文化財等，是能感受濃濃歷史氣息的佛寺。

* 文物
1) 金剛門 (全羅北道有形文化財第173號)
2) 木造三殿牌 (全羅北道有形文化財第170號)
3) 塑造三佛像及腹藏遺物 (寶物第1274號)
4) 冥府殿塑造地藏菩薩三尊像與眷屬像一括 (全羅北道有形文化財第168號)

* 主要文化財
1) 大雄殿 (寶物第1243號): 建於西元1620年, 西元1857年重建為1層樓建築，以天井的11處奏樂飛天圖為奇
2) 塑造三世佛像 (寶物第1274號): 韓國最大室內塑造坐佛像，釋迦如來、藥師如來、阿彌陀如來的三佛，由震默大師點睛(當國家有大事發生時會流汗)
3) 十字閣 (寶物第1244號): 韓國唯一的「亞」字型屋頂鐘閣
4) 四天王像 (寶物第1255號): 韓國造型最美的塑像

白蓮寺(茂朱)(백련사(무주))

6345 2024-04-07

全北特別自治道茂朱郡雪川面白蓮寺街580
+82-63-322-3395

白蓮寺位於德裕山中心九川洞溪谷上游處，據說是新羅神文王時，白蓮禪師在隱居之地白蓮盛開處所建，為茂朱九千洞14座寺廟中唯一保存下來的。經過位於白蓮寺入口處的拱橋‘白蓮橋’與一柱門後，可看到石造階梯(白蓮寺階梯:地方紀念物第42號)，其上有大雄殿。除此以外的文化財還有梅月堂浮屠與靜觀堂浮屠，製作於高麗時期的三尊石佛極為著名，白蓮寺培養出無數的高僧。

玉井湖(옥정호)

25364 2024-04-07

全北特別自治道任實郡雲岩面立石里
+82-63-640-4082

從任實邑經過16km支點的康津橋往右上走5km就會看到蟬津壩，或是從全州往完州郡九耳面方向走28km就會抵達以前因釣魚處聞名的玉井湖，雖然現在因為玉井湖被指定為上水源保護區而禁止釣魚，但被壩攔住的玉井湖風光依舊美麗。玉井湖流域面積763㎢，滿水面積25.5㎢，總蓄水量可達4億3,000萬噸。流經蘆嶺山脈間任實郡雲岩賣的一帶的蟬津江上流，在玉井里以壩攔下，經過另一面西邊的井邑市七寶後，灌溉界火島與湖南平野。另一方面又利用排水時的落差來發電，是多用途的提壩。玉井湖週邊有雲岩大橋、落雷石、堤壩等秀麗景觀，秋天早晨水氣雲霧繚繞，非常壯觀。

崇林寺(숭림사)

6474 2024-04-07

全北特別自治道益山市熊浦面百濟路495-57
+82-53-862-6394

新羅景德王(742∼765)時期興建的寺廟，包含代表性建築普光殿在內總共有6個建築物。其中被指定為寶物第825號的崇林寺普光殿內部有毘盧遮那佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的三尊佛，以及供奉佛像上壇後面掛著的佛教繪畫後佛幀畫。進入崇林寺入口路上有不知名的樹木及鳥叫聲，見到浸濡小道的小溪谷，還沒進到寺廟內就馬上能感覺到身心被淨化了。

茂朱德裕山渡假村(무주덕유산리조트)

14967 2024-04-07

全北特別自治道茂朱郡雪川面滿仙路185
+82-63-322-9000

四周環繞於德裕山國立公園之下的茂朱郡是全羅北道地區的高山地帶，與鎮安、長水共同被當地居民封為「全羅北道之屋脊」，由於三者總是被連在一起因此也有著「茂鎮長」鄉鎮的稱號。茂朱郡東側臨界於慶尚北道金泉市及慶尚南道居昌郡，小白山脈也夾雜於其間，三國時代的茂朱郡東側也曾為新羅和百濟的國境邊界。
坐落於德裕山上的茂朱德裕山渡假村，以擁有佔地212萬3千餘坪的大型規模為傲，非常適合作為全家大小的綜合休養地，一年四季皆合宜。山嶽型渡假村搭配設施健全帶有獨特阿爾卑斯風格建築的Tirol飯店、家族飯店、國民飯店，提供給來訪的遊客一個舒適安逸的住宿環境，並在大自然清新空氣中享受休閒運動的樂趣。

同樂園(동락원)

9587 2024-04-07

全北特別自治道全州市完山區銀杏路33-6
+82-63-285-3490

同樂園是韓屋所組成的住宿設施，並營運體驗、了解韓國傳統文化的體驗活動。同樂園是韓屋村中可以體驗韓國傳統韓屋生活的代表名所，這裡也是美國南長老教傳教會來到全州時，啟蒙學苑傳教Junkin(W.M.Junkin)宣教士的紀念館。同樂園還原了Junkin宣教士活動當時的全州韓屋原貌，擁有裡屋、舍廊房與行廊房的傳統韓屋設施。在急速都市化的現代，同樂園成為傳遞傳統文化給外國人及韓國本地人的重要媒介。

益山王宮里遺跡 [UNESCO世界文化遺產](익산 왕궁리유적 [유네스코 세계문화유산])

8891 2024-04-07

全北特別自治道益山市王宮面宮城路666

* 被稱為王宮里聖地的王宮里遺跡 *
王宮里遺跡1998年9月17日被列為史蹟第408號，面積達21萬6,862㎡。這裡又被稱為「王宮里聖地」，關於其建築年代有好幾種說法，有馬韓箕準在此建都之說，有百濟武王遷都或將此地作為別都之說，也有高句麗遺民安勝自立為報德國之王並在此建都之說，以及後百濟甄萱於此建都之說。據考古調查的結果，王宮里遺跡被認為是歷經三個時期(百濟後期~統一新羅後期)所建的王宮。石塔東側30m處，發現了2座統一新羅時期的瓦窯址。特別是以圍繞石塔周邊丘陵地為中心，還找到了呈正方型的平地城城郭相關文物，城郭的樣貌也透過發掘工程漸漸展現。此外，還在城郭內外發現寬約1m、用扁平的石頭鋪設而成的設施，是有助於城郭研究的好資料。在此地區內還發現了能了解王宮里五層石塔(國寶第289號)與寺址配置的文物，以及外側圍起來的正方型城，是佐證此地為百濟後期遷都益山或將益山建為別都的重要遺址。

* 王宮里遺跡，百濟史謎題的鑰匙 *
王宮里遺跡與益山彌勒寺址是最大型的百濟遺址。王宮里遺跡受到矚目不在於其大小，而是因為它能作為此地曾是百濟王都的王都說，以及百濟後期遷都益山說等歷史假說的證明。益山曾為百濟王都的學說，在《新增東國輿地勝覽大東地誌：益山邑誌》等文獻中有所記載。上面留有此地曾為「過去的王宮遺址」、「武王興建別都之處」、「馬韓的宮城舊址」等記錄。這些資料與王宮里遺跡的發掘，雖然成為益山過去為百濟王都一說的有力論據，但至今仍是百濟史尚待解決的謎題。

* 王宮里遺跡展示館 *
王宮里遺跡展示館建於王宮里五層石塔所在的王宮里遺跡南側，於2008年開館，館內介紹了於遺跡發掘調查過程中確認的內容，並展出相關出土文物，起到文化教育空間的作用。王宮里遺跡是從1989年起，花費20年的時間發掘考察的結果。可以確定這裡曾是百濟武王時期建立的王宮，後來王宮的重要建築坍塌毀損，而於原址上建造了寺院。在展示館內展出了王宮里遺跡考古調查的影片，以及重要出土文物，讓訪客能輕鬆認識遺跡。在此遊客還能觸摸百濟瓦片，一覽百濟瓦片的製作過程，或進行木板拓印體驗。在王宮里遺跡內可以找到韓國古代王宮裡最早出現的外郭城牆，王處理政事、執行儀式的正殿等14個建築遺址，百濟最好的庭園遺址，生產金、玻璃、銅的工房址，以及韓國最早的衛生設施大型洗手間遺址等。對於掌握王宮的修築過程與當時的宮廷生活，皆為非常重要的資料。而展示館內挑選並展出了約300多件出土文物，以及能象徵王宮的金製品、玻璃製品、首府名印章瓦、有顎土器、蓮紋瓦當、各種印章瓦與土器、生產金與玻璃製品的熔爐等。
* 開館日 : 2008年12月23日

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